论吴承恩词的英雄情结——兼谈《西游记》的作者

吴承恩在其留存下来的部分词作中,表现出的是一种深深的英雄情结。这种英雄情结既是传统儒家人文理想影响的结果,也是作者困顿失意的人生遭际之反映;而且这种英雄情结与小说《西游记》的英雄理想有一脉相承之处。剖析吴承恩词的英雄情结,有助于我们找到吴承恩诗词文章与小说《西游记》的契合点,为探讨《西游记》的作者是否吴承恩提供一线思路。     

形式意义与非形式意义——以英语主从型动词词组复合体的功能语法分析为例

系统功能语言学界在进行功能句法分析时,如何把握“意义”一直是一个难点。在进行英语主从型动词词组复合体的功能语法分析时,Halliday和黄国文两位教授分别偏重于表层意义和深层意义。引进Martin教授关于形式意义和非形式意义的区分,进行“形式意义一非形式意义分析”,可把这两种分析的互补优势较好地结合起来。     

关于离散复杂动力学网络同步现象的稳定性分析

In this paper,by using both the linear stability analysis and Lyapunov function approach,some conditions for stabilizing synchronization behavior in a discrete-time complex dynamical network were derived.These conditions were determined by the coupling strength and the eigenvalues of coupling configuration matrix.Furthermore,some explicit results were obtained when the coupling map between the nodes is equal to the dynamics function of the network,which implies that the product of the coupling strength and the eigenvalues is bounded.     

苦味酸锰、钴、镍、铜、锌、镉与4′─硝基苯并─15─冠─5配合物的合成与表征

在乙腈─乙醇─水（2：2：1，V／V／V）的混合溶剂中制备了六种金属（锰、钴、镍、铜、锌、镉）苦味酸盐与4′─硝基苯并─15─冠─5的固态配合物，其组成为M（pic）2·2L·XH2（M＝Mn、CU，x＝2；M＝Co，Ni，Zn，Cd，x＝4；pic＝苦味酸根；L＝4′─NO2B15CS），并通过元素分析、红外光谱、紫外光谱和摩尔电导对该系列配合物进行了表征。     

铋(Ⅲ)—硫氰酸盐—孔雀绿显色反应研究

本文研究了用硫氰酸钾和孔雀绿水相吸光光度法测定痕量铋的高灵敏的和良好选择性的新方法。在聚乙烯醇存在下,在pH为1.5～2.5酸度下,铋(Ⅲ)与KSCN和孔雀绿形成可溶性的复杂离子缔合物。λ_(max)=620nm,配合物的表观摩尔吸光系数ε_(620nm)=7.11×10~5L·mol~(-1)·cm~(-1),体系在2～15μg铋(Ⅲ)/50ml范围内符合比尔定律。方法已用于直接测定纯铝和某些合金中的痕量铋,获得满意结果。     

聚γ-(β-甲硒基)丙基硅氧烷钯(Ⅱ)配合物的合成及其催化酰胺化性能

γ -氯丙基三乙氧基硅烷依次进行气相法二氧化硅固载化 ,甲基硒钠硒化 ,再与氯化钯反应 ,合成聚γ - (β -甲硒基 )丙基硅氧烷钯 (Ⅱ )配合物 ,研究其催化物芳基卤化物的酰胺化性能 .     

采用明尼苏达多相人格测验分析被试的人格和精神心理倾向

一个真正意义上健康的人除应具备健康的身体,还应具有健康的心理素质。大学生心理素质、心理健康水平、心理障碍程度都对其学业优秀程度有着巨大影响。明尼苏达多项个性测查表作为一项心理学评估量表有着较高的信度和效度。选用陇东学院非英语专业某学生为被试,采用明尼苏达多项个性测查表对其进行测查,并根据结果分析该被试的人格及精神心理倾向,为被试提供一项心理学参考指标。     

论新时期桂林文学的"本土意识"

依托源远流长的历史文化优势,桂林文学在新时期得到蓬勃发展。其中,桂林人写桂林,作品带有浓厚桂林风味的文学现象出现,是桂林作家本土意识加强、桂林本土文学繁荣的标志。本土文学为桂林文坛赢得广泛赞誉的同时,也形成了难以突破的瓶颈。如何打破这个瓶颈,已成为21世纪桂林文学发展的新课题。     

浅谈现行会计制度下坏账损失的账务处理

现行的企业会计制度关于坏帐损失的处理在计提坏帐准备的范围、方法、比例等方面与旧制度有所不同,在坏账损失的处理方法上也大不相同。     

论明中后期世俗审美文化的兴起与文人主体精神的嬗变

明朝中后期市民阶层的壮大带动了审美文化的世俗化、个性化和趣味化，新内容与新形象的诞生体现着新的审美需要和审美趣味。心学思潮和心化文论带动着文人主体精神的心化、俗化和功利化。这一嬗变及其对权威文化的挑战，持久地影响着世俗审美文化的传统。