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161.
林济 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(3):20-27
陈寅恪多从文化特征讨论中古士族,论述了士族文化世家的家学家风特点及其与地方文化的关系,同时也讨论了唐代科举制度下的山东旧族等文化世家的特点,充分肯定中古士族文化世家对中国文化传承发展的贡献,特别在中古文化融合中的积极作用以及在国家制度文化建设中的主导作用。陈寅恪有关士族文化世家的论述是从文化本位角度研究中国文化与中国社会的发展,其意义远远超出了中古史的研究,对于深入研究中国文化与中国社会发展具有十分重要的意义,开辟了一个新的历史研究领域。 相似文献
162.
张苗荧 《温州职业技术学院学报》2007,7(1):3-6,10
温州模式的形成与演化取决于背后的文化力。温州的文化渊源是海洋文化与乡村文化的结合,温州文化具有开放性特征,开放性使得温州模式成为国内经济发展的一种典范,从而具有先进性与突破性。温州文化的开放性特征实际上就是一种温州精神的体现。温州文化对温州模式的演化具有双重性,在温州文化对温州模式的形成与演化的影响中,必须注意其消极作用。温州模式的超越首先是一种温州文化的超越。 相似文献
163.
谁是合格的英语教师,是本族语英语教师还是非本族语英语教师?非本族语英语教师,特别是中国的非本族语英语教师有其独特优势,但也面临着严峻的挑战。从理论指导的高度和实际措施结合的方面,对非本族语的英语老师存在问题与挑战的研究有着重要意义,即帮助非本族语的英语老师成为更合格的英语老师,使其在外语教学中更有作为。 相似文献
164.
短信文化与传播诉求 总被引:1,自引:0,他引:1
陈文敏 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2004,4(3):83-86
随着科技进步与时代发展,传播方式开始多元化。“拇指文化”开始由时尚迈向主流,由边缘走向中心。收发手机短信息成为现代人一种新的传播平台和新的交往方式,从而出现独特的“短信文化”,并掀起一场文明的革命。 相似文献
165.
学校组织文化的分析 总被引:4,自引:0,他引:4
庄西真 《南阳师范学院学报》2003,2(5):99-102
人们对如何提高学校效率或者说如何发展优良学校,提出了很多理论。但是,这些理论对于现实中的学校组织发展来说,似乎作用并不明显。基于学校组织文化与学校组织效能之间存在很大的相关性这一认识,分析了学校组织文化的性质、作用、内容,进而指出为了改变学校组织的低效性,应该强化对学校文化的建设。 相似文献
166.
《蒙面之城》的主题非常严肃,它对现代文明进行了大胆的置疑和反叛,对生命本真意义进行了认真的探索,也蕴含着强烈的形而上的哲学意味,并且具有浓郁的文化人类学色彩。 相似文献
167.
张辉 《淮北职业技术学院学报》2003,2(3):50-51
校园的自然环境、人文环境、学校规章制度、文化活动及校风等校园文化内容具有独特的美育功能。加强高 校校园文化建设,充分发挥美育在思想政治工作中的渗透作用,对于提高大学生的人文素质具有重要意义。 相似文献
168.
客家文化是一个庞大的资源系统。在经济全球化的背景中,我们需要对客家文化进行市场化移植,从而使客家文化真正走向市场,形成具有自己特色的文化产业。对客家文化市场化移植的现状、时代要求和形式进行探讨更有助于为客家地区带来多种效益。 相似文献
169.
李瑞芳 《雁北师范学院学报》2003,19(6):89-90
为了更好地适应中国古代文学教学的要求,本文认为,中国古代文学的教学必须放在具体的文化语境中去不断地探索,具体来说,中国古代文学的教师必须注意治文先治史、治文须懂字、治文须晓韵、治文要“下海“等几个必要环节. 相似文献
170.
涂明谦 《闽西职业技术学院学报》2006,8(1):28-31
热贡地区六月会展示出丰富多彩的少数民族艺术,特别体现在祭祀与舞蹈这两个方面。从中我们不仅能找到民间艺术“礼失求诸野”的影子,还能深刻体味六月会在社会渲泄功能方面、娱乐功能方面、宗教心理平衡方面的作用。 相似文献