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891.
张燚 《开封教育学院学报》2000,(4)
本文以汉语和英语两种语言如何运用表示“颜色”的词汇为例 ,讨论一些与颜色有关的比喻以及在不同文化环境中 ,这些比喻所引起的联想 相似文献
892.
李汉昌 《南宁职业技术学院学报》2000,5(4):60-64
中国饮食文化研究始自八十年代。多年来被人类、历史、社会、民族、语言、文化等学术界和同仁传称的“赵氏理论”是这一领域的典型和集中代表。文章通过介绍赵荣光及其论著来反映中国饮食文化的研究及发展状况 相似文献
893.
云南省少数民族初中学生数学能力的跨文化研究报告 总被引:10,自引:2,他引:10
在对云南省11个边远少数民族聚居县13所中学做数学思维测查的基础上,分析了在云南省初级中学各民族学生在数学学习能力上的差异,及造成这种差异的原因。 相似文献
894.
分析研究了国外体育教育与健康教育相结合的成功经验,阐述了体育教育与健康教育相结合是社会发展的需要。提出了建立体育与健康教育相结合的教育模式,以科学有效地促进受教育者身体素质的提高。 相似文献
895.
汉字是中华文化传承与发展的载体,识字教学就是中国一切文化教育的基石与起点。通过识字教学了解中国传统文化,通过传统文化帮助学生学习汉字,既丰富了汉字教学内容,又发展了学生语文素养和传承中华民族传统文化。本文基于低年级识字教学经验,对识字教学如何渗透传统文化进行有效探讨。 相似文献
896.
蔡仁 《新疆职业大学学报》2013,(5):16-17
结合教学实际,以中国玉石文化的发展为切入口,对玉文化观念、玉的发展和繁荣进行了探讨,进而对玉雕造型能力的教学培养、以及在玉雕绘画、技法、加工教学中的实际问题提出了建议. 相似文献
897.
韦良 《湖州职业技术学院学报》2013,(4):4-7
楹联文化是中国传统文化的精髓,其博大精深的文化意蕴不仅可以在多个层面助推高职院校的大学文化建设,还能实际打造成为高职院校大学文化建设的独特品牌。因而,将中华楹联文化作为高职院校先进大学文化建设的切人点,继而推动整个大学的物质文化、精神文化和制度文化朝着更趋先进、更加优质的方向跃升,是完全可行的。本文取名为“上篇”,用意仅在于将话题引出。 相似文献
898.
就一般意义上的供应链体系构建而言,供应链整合构建中大致有两种障碍,一种属于技术上的障碍,另一种属于文化上的障碍。技术上的障碍通过科技的发展、管理手段的丰富可以得到有效的克服,而文化上的障碍则必须依托核心企业,将核心企业文化作为连接节点企业的纽带进行倡导并推广,发挥自身的影响力,把企业的价值观辐射到其他企业中,进而通过建立整个供应链的共同文化来解决。 相似文献
899.
论茶马古道的历史意义与民族精神 总被引:1,自引:0,他引:1
自遥远的汉、唐始,直到20世纪五六十年代,在中国滇、川、藏之间,有一条震烁古今的茶马古道。它从中国云南和四川的茶叶产地出发,以人背马驮的最原始运载方式,翻山越川,最后通向喜马拉雅山南部的南亚、东南亚、西亚,甚至与欧洲、非洲的古代文明通道相连接。汉藏同胞在茶马互易的同时,也融进了深厚的兄弟情谊,更把汉藏儿女坚毅执着、不屈不挠的民族精神深深地镌刻于这条古道上。 相似文献
900.
翁爱萍 《南宁职业技术学院学报》2014,(3):53-56
校园音乐文化建设作为提升学生音乐素养和人文素质的重要途径,有效地促进学生健全人格的形成,提升学生的审美能力和就业核心竞争力,因而日益受到高职院校的重视。然而,由于中国高职院校的校园音乐文化建设总体起步较晚,存在着发展不平衡、重专业教育轻素质培养、音乐教育与音乐活动"两张皮"等问题。因此,还需从顶层设计、音乐教育、音乐活动和音乐文化品牌打造入手,积极探索加强高职校园音乐文化建设的途径。 相似文献