自然科学与哲学协同流变的历史轨迹（上）

在中国处于社会转型发展的今天,如何认定自然科学与哲学的联亲,则是至关重要的问题.该文以自然科学史与哲学史的相关材料为佐证,力足全面展示和论证自然科学与哲学的血缘关系,以强化促进二者的相互作用.认为哲学作为自然科学发展的理论前导,因在不同的历史阶段存在哲学自身的本性差异,故对自然科学具有不同方面和不同程度的促进作用,也对自然科学具有不同方面和不同程度的误导.     

基于小波域盲检可见彩色水印算法研究

提出了一种新颖的基于小波域彩色可见水印算法,主要包括可见水印的嵌入、关键信息的加密处理、关键信息的嵌入算法、关键信息的提取算法与原始图像的恢复。载体图像和水印图像都是彩色的,并利用matlab6．5平台进行了算法的实验,实验结果表明该算法具有较强的透明性和鲁棒性。     

中国古诗英译中的视角转变与意境再现

研究了中国古诗英译的视角选择问题,认为鉴于英汉诗歌在语言特征、格律规律、审美倾向和文化思维等方面的差异,中国古诗英译过程中,译者可以不拘泥于原诗的形式,而根据译诗的意境来灵活选择视角。提出了采用局中人视角,将原诗的旁叙译为自叙,采用第二人称、将原诗的旁叙译为对叙;增译第二人称、将原诗的自叙译为对语等具体方法。     

唤起理性思考引发行动变化

教研活动是教师职后培训的重要形式,是教师个人发展的重要途径。研训教师应该走出去,学习新理论,接收新观念,开拓新思维,以理性思考来引发行动变化。     

马克思与诺思关于制度变迁路径选择的比较分析

诺思与马克思都非常重视路径选择在制度变迁和社会转型中的地位与作用,但二者的思维范式却迥然不同。诺思从路径依赖角度论证不同制度下的行动者初始选择的差异,并认为是产权结构理论、国家理论和意识形态理论决定和规范了制度变迁的路径。马克思从现实的人出发,把生产看作是历史的前提,人类社会制度和社会意识形态的变迁,主要是由生产力和生产方式的变迁来决定的。马克思把革命和改革看作是实现制度变迁的基本方式,这一路径选择直接影响和改变着现实社会主义的实践。     

试论《管子》的“常”与“变”思想

＂常＂、＂变＂是古人思考自然人事常用的两个术语。常,表示常态,常住性;变,表示动态,变动性,将二者结合起来思考在古代中国的出现是比较早的。《管子》书中提到的常、变思想,大略言之＂常＂有三解,分别为天常、地常、人常,而天地化变是变的最高准则,同时天地化变是可以被人掌握认识,并在此基础上相应地或顺天时而变,或＂时变而不化,从物而不移＂。     

相同的人生际遇 不同的创作风格——曹植、李煜诗词创作之比较

曹植与李煜,一个是诗国奇才,一个是词坛巨匠,都是中国文学史上的风云人物,为诗词文人化发展做出了巨大贡献.尽管二者所处时代相距甚远,但两人生活经历极其相似,都因人生变故而带来文学创作的极大改变,从而在作品中体现出不同的政治理想与创作风格.     

《三国演义》人物性格缺少变化辩——以刘备、关羽、张飞为例

《三国演义》作为中国古代长篇小说的开山之作,取得了极高的成就,但长期以来有不少论者认为《三国演义》在塑造人物方面有类型化的倾向,人物性格单调稳定,缺少变化.其实这种观点值得商榷.当我们细读文本时就会发现,《三国演义》主要人物的性格,如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操等都有很明显的变化.     

论大学生生活方式的变革与学风建设

当前我国正处于社会经济转型时期,社会体制、思想道德和价值观念正在发生着深刻的变化,也促使着当代大学生的生活方式发生变革,由此产生了一系列失范的现象,影响到高校学风的建设。因此,必须加强大学生生活方式教育,培养学生文明健康的生活方式,促进高校优良学风的形成。     

从革命党到执政党——中国共产党在执政实践中思维方式的转变

1949年中华人民共和国成立,中国共产党实现了由革命党到执政党的＂地位转变＂,并由此开始了与执政地位相适应的＂思维方式＂的转变,由于阶级斗争思维在执政实践中的过度延伸,到十一届三中全会前,党没能及时实现由传统意义的革命党思维向现代意义的执政党思维转型。改革开放后,随着中国共产党执政意识的理性觉醒,执政党思维方式开始由＂革命与斗争＂向＂建设与整合＂全面转型。