基于生态足迹和人文发展指数的可持续发展评价--以我国海洋渔业资源利用为例

可持续性评价是衡量社会发展状况的一个重要问题。基于生态足迹指数和人文发展指数构建了可持续性评价框架,运用该评价框架对我国社会发展及其对海洋渔业资源的影响进行了综合评价。结果表明：1991-2003年间,我国基于海洋渔业资源利用的社会发展处于不可持续的状态。最后就如何提高社会发展的可持续性水平,降低社会发展对海洋渔业资源的影响提出了一些建议。     

基于生态文明治理的云南少数民族伦理档案文献遗产发掘研究

云南少数民族伦理档案文献是珍贵民族文化遗产,蕴含有丰富的人与自然和谐共存、可持续发展等生态伦理思想,这些伦理思想的发掘传播与转化创新,对生态文明治理工作有促进作用。本文探析少数民族伦理档案文献的生态文明治理价值,分析发掘要素,提出生态文明治理发掘对策。本文认为,以协同治理、记忆传承、文化自觉和转化创新理念,整合发掘主体,开展资源建设,发掘档案文献,进行引导性和约束性生态文明治理,可推进云南民族地区,乃至国家生态文明建设工作的开展。     

我国城市植物生态档案建设研究

通过梳理城市植物生态档案的基本内涵和特点,总结城市植物生态档案的价值,为新时期的城市植物生态档案建设提供四个新策略和新方法:深入进行城市植物生态档案的理论研究,基于数据连续性的全程管理,建立完善的城市植物生态档案的资源体系,多部门协同、共同促进。     

论文人画家与戏剧票友对传统中国美学的影响

文人画家是有士大夫气息,高蹈于山林、胸中有气味的中国传统文人精英。文人画家历来鄙视专业画家与画工。戏剧票友视戏剧为修身养性的雅趣,是娱己娱人的享乐方式,其内心视那些专业戏剧演员为“戏子”、“贱业”。文人画家与戏剧票友利用自己话语霸权把他们的审美好恶强加给了绘画和戏剧,并影响了绘画与戏剧艺术的发展,从而造就了文人画家与戏剧票友的美学思想对中国传统美学取向的影响,并一直延续到现在。     

创建化学课堂教学"绿色生态环境"的探索与实践

化学课堂教学"绿色生态环境"的创建,是体现"科学发展观"和"新课标精神"的具体实践.其核心是把促进学生的个性发展和可持续发展作为化学课堂教学实施的重点,注重学生学习动机的激发;注重师生之间的协调合作与互动;注重发展学生的创新思维能力,为实现化学课堂教学目标和促进学生健康成长做好铺垫.     

基于企业生态责任的绿色营销

随着可持续发展战略的实施,开展绿色营销,注重自然生态平衡,减少环境污染已成为现代企业的必然选择.企业生态责任体系的建设是实施绿色营销的内在动力和体系保障.企业承担生态责任,实施绿色营销,是现代企业竞争力的源泉.     

尼采与庄子美学思想中的宇宙本体论和人性本体论之异同

宇宙本体论和人性本体论是尼采和庄子美学思想的重要构件,他们在宇宙本体论和人性本体论问题上有深刻的相通性,同时又有本质的差异性。分析这种相通性和差异性具有极为重大的学术价值和现实文化意义。     

科学发展观与鄱阳湖生态经济区优化发展

鄱阳湖是我国最大的淡水湖。是世界六大湿地之一,2009年12月,国务院正式批复《鄱阳湖生态经济区规划》,这标志着鄱阳湖生态经济区建设上升为国家战略。鄱阳湖流域面积约占江西省国土面积的97％。以环鄱阳湖城市群为基础构建鄱阳湖生态经济区期间,是江西实现科学发展、绿色崛起的重要战略机遇期,但同时也是矛盾凸显期。思想是行动的先导。什么样的发展理念,决定着什么样的发展方式和结果。必须始终贯彻落实科学发展观,实现鄱阳湖生态经济区又“好”又“快”发展。     

论福柯的身体政治美学

18世纪,政治问题和美学问题同时进入西方现代性思想的核心,并构成隐秘的联系。从现代性范畴来分析福柯的身体美学,整个美学史的诞生及发展无不与肉体的话语相关,美学不仅具有解放的力量而且是一种有效的政治领导权模式。从鲍姆加通到康德,美学都隐含着政治因素,关注身体就成为现代性的一个重要原则。福柯的＂身体＂是一种＂政治结构＂,他将身体和身体以外的政治经济学连接起来,身体既是审美的,又是政治的,界限与超越构成了身体与权力亲密无间的张力空间。     

生态女权与成长模式的结合——解读《所罗门之歌》

《所罗门之歌》以在白人文化的环境中成长起来的黑人男青年为主角,揭示了白人文化对自然和女性受压迫的认可,与对黑人心灵的侵蚀与戕害。小说通过反映女性和自然的共同命运和有机联系体现了生态女权主义意识。《所罗门之歌》还将主人公的成长与他对自然的认识、民族文化的认同相结合,不但给成长小说注入了新的活力,还是生态小说和成长小说的完美统一体。