知识经济社会与生物技术

知识经济的崛起，开辟了一个以智力资源的占有、配置；知识的生产，分配、使用为重要因素的新的经济时代．与之关系密切的生物技术已渗透到与人们生活息息相关的诸多领域，本文就人口、资源、环境、粮食等方面关于生物技术的应用以及它所带来的负面影响作以简单的探讨，并确信随着生物技术本身的不断完善和发展，它还会产生更大的作用，影响到更广泛的范围．     

试论邓演达的经济思想

从三个方面论述邓演达的经济思想: (一) 关于国家资本主义理论。推翻旧政权后, 国家在掌握国民经济命脉的同时, 应允许发展中小规模的私人企业、引进外资, 发展国家资本主义经济, 这是我国社会主义必须经历的阶段; (二) 关于农民及发展农业理论。中国是农业大国, 解决农民及土地问题, 关系着革命的成败; 农业是国民经济的躯干, 关系着全国人民的存亡。为此, 邓演达提出了发展农业的构想; (三) 关于市场经济理论。社会主义经济离不开世界经济。为此, 早在70 年前就提出必须实行市场经济。他的经济思想内涵丰富, 具有开拓、创新精神, 是孙中山经济思想的升华, 也与中共的经济理论有许多相同之处。这对于我国进行经济体制改革, 建立、完善社会主义市场经济体系, 探索我国经济发展道路都有着重要的现实意义。     

有机马克思主义对资本主义主流价值观的五大批判

有机马克思主义出现在全球性生态危机日益严重的时代背景之下。有机马克思主义认为资本主义及其价值观是生态危机形成的根源。为了克服日益严重的生态危机,有机马克思主义对资本主义极端个人主义价值观、自由观、人权观、民主观、正义观进行了深刻的批判,还分别建构了与改良生态相适应的价值观。有机马克思主义对资本主义价值观的批判对于克服全球性生态危机、促进人类与自然的良好发展具有一定的意义,但也不能从根本上解决生态问题。     

论张载的生态伦理思想

在张载的生态伦理思想中“天人合一”的观念是其生态伦理思想的哲学基础;“尊重生命,兼爱万物”是其生态伦理思想的主题;“民胞物与”是维系其生态伦理思想的理想原则;“体天下物”是其生态伦理思想所要追求的最高道德境界。     

代际公平视阈下的生态型政府构建

从代际公平的本义切入,寻求公共行政与代际公平的契合,就是要构建生态型政府。构建生态型政府是政府处理资源环境问题及维持社会代际公平的必然选择。构建生态型政府需要从斧正行政目标、强化政府环保责任、平衡政府权能、完善绩效评估指标体系、约束政府生态管理行为等方面加以实现。     

新世纪企业现代化的新特点

新世纪知识经济的出现和发展,给企业带来了全新的生产经营背景,企业的生产经营活动发生了巨大变化,随之而来,企业现代化也呈现出新的特点。主要表现为：企业资产无形化、企业技术创新持续化、企业知识产权管理法制化、企业经营决策知识化、企业组织结构扁平化、企业生产及产品柔性化、企业管理方式手段知识化、信息化。     

帕慕克与伊斯坦布尔

帕慕克一生的文学创作都与伊斯坦布尔这座城市有着紧密联系。首先,伊斯坦布尔是帕慕克的故乡,帕慕克几乎一生都生活在这里。其次,帕慕克的大部分作品都是以伊斯坦布尔为背景的,帕慕克的写作生动、详尽地再现了伊斯坦布尔的建筑、人群与忧伤文化。另外,帕慕克对伊斯坦布尔的书写也是其一生艺术创作的顶峰与精华部分——"文明冲突与交织的新象征",这是学界至今仍未解决的一个批评困惑。     

新经济背景下的企业管理创新

企业管理创新是全方位的创新，实现管理创新的有效手段是：更新经营理念、强化企业战略设计、实行集成管理、坚持以人为本。     

试析全球化背景下中国经济发展的新思路

在经济全球化背景下，中国经济发展必须从以下几个方面着手进行：建立国家经济安全防范体系；参与建立适应全球化的新机制；锻造中国自己的跨国公司；促进产业结构的优化和升级；积极合理引导外资投向。     

先秦时期的生态美思想--孟子、庄子解读

先秦时期,孟子以生态美比喻人性善,认为生态美是自然界的本来面目,生态丑是人为破坏的结果.生态美的特征是绿色,其本质是有利于人的生存与发展.要保护生态美,就必须制止人对自然的过度索取.庄子力图摆脱以人为中心的价值观局限,强调"无用之用"和生态美的超功利性质,主张个人本位的价值观,并无意中揭示了审美活动的个性化和自由的本质属性.同时,庄子否定人类中心主义,认为天生万物,本无贵贱,都有同样的生存发展权利.