山茱萸生态因子的调查研究

利用气象资料、现场实地调查测定,访问以及分析对比的方法,对山茱萸各生态因子的调查研究,为大力发展中药材产业及建立国家级山茱萸药源基地提供科学依据.     

先秦时期的生态美思想--孟子、庄子解读

先秦时期,孟子以生态美比喻人性善,认为生态美是自然界的本来面目,生态丑是人为破坏的结果.生态美的特征是绿色,其本质是有利于人的生存与发展.要保护生态美,就必须制止人对自然的过度索取.庄子力图摆脱以人为中心的价值观局限,强调"无用之用"和生态美的超功利性质,主张个人本位的价值观,并无意中揭示了审美活动的个性化和自由的本质属性.同时,庄子否定人类中心主义,认为天生万物,本无贵贱,都有同样的生存发展权利.     

国际田联《男子十项全能评分表》修改初探

全能评分表不仅是评定运动员成绩的非常重要的依据,而且对全能运动的训练也起着十分重要的作用.国际田联公布的全能评分表,存在着一些问题,包括:起点、终点是否合适,各项评分是否累进;各项评分之间是否平衡.主要采用变参数曲线拟合法对国际田联<男子十项全能评分表>进行改进,并适当修改原评分表的起点、终点,使新评分表各项得分更加均衡、合理.     

美学的生态学时代：问题与意义

美学的生态学时代的来临 ,已经为多种文化表征的出现所决定 ,也由此呈现出深刻而又丰富的问题性。作为一种崭新的理论型态 ,生态美学的深刻性首先在于它所拥有的价值立场与理论向度 ,它是从一种新的存在观的高度思考人与世界之间的审美关系 ;生态美学所显示的问题性 ,还体现了从本体构成方面对美学学科的深刻改造与整合 ,有利于维护美学的完整性 ;另外 ,生态美学是从“尊重”、“爱护”与“亲和”的立场上去建构人类多种关系状态 ,这对重建美学的存在论根基及诗性智慧、促进美学学科的健康发展等 ,有十分重要的意义     

Examining the Causal Relationships Among Selected Antecedents of Responsible Environmental Behavior

Abstract

Attitude models have been widely applied to natural resource management to ensure responsible environmental behavior. For a variety of applications, the causality among selected antecedents, such as knowledge of environmental issues, locus of control, attitude, personal responsibility, and intention to act on responsible environmental behavior has not yet been tested empirically. A hypothesized causal model based on Hine's (1986) model on responsible environmental behavior was developed. The data from 523 visitors to the urban forest trail in the Kwang-Reung Arboretum, Korea, during September 1995 were used for testing the suggested causal model. Path analysis using the LISREL program tested the model fit and statistical effects of variables. In terms of the effects on intention to act, locus of control and attitude are more important than knowledge and personal responsibility. Our findings suggest that in order to enhance responsible environmental behavior, environmental education and interpretation systems need to focus on changing the internal locus of control. Several recommendations, limitations, and directions for future research are discussed.     

生态学转向下技术创新体系的建构之思

全球的技术产业都处于生态学转向中,要实现这一转向,达到人、技术、自然的和谐,对传统的技术创新进行反思就不可或缺。传统的技术创新哲学的困境在于机械还原论和人类中心主义的价值观,而生态学转向运动是实现突围的必然抉择。因此,生态学转向要在技术创新体系的各层次展开,才能彻底完成转向。     

埃塞俄比亚加里农业示范区生态恢复树种选择的思考(英文)

在埃塞俄比亚加里农业示范区的生态恢复项目中,树种选择至关重要,必须充分考虑了不同植物品种在不同农业气候带,海拔区域,在景观中的特殊生境,土壤要求,抗旱能力等因素。本文建立了植物品种选择模式,该模式体现了控制水土流失和实现生态恢复的一种观念。     

陇东南植物生物质能开发及其推广示范研究

目前因能源和环境问题,发展生物质洁净能源已成为全球关注的焦点。陇东南地区植物生物质资源丰富,具有开发利用植物生物质能的物质基础。尽管陇东南生物质能转换技术市场化还面临着一些障碍,但开发引进、推广应用植物生物质能转化技术还是有广阔的前景。     

道家的生态思想初探

中国古代道家对人与自然的关系十分重视。道家崇俭抑奢、尚自然、欲无为，顺应万物自然变化的本性。这种克己无为的观念正是源于道家对人、社会、自然同源同构，天人合一的认识。     

清代生态环境研究刍论

清代生态环境特征及其变迁,是当前我国清史、环境史、历史地理学研究中一个值得倍加重视的领域,其研究现状虽较为薄弱,却有着广阔的发展前景。为促使这一领域的学术研究广泛深入发展,应在农业生态环境、森林生态环境、水生态环境、海滨生态环境、草原与沙漠生态环境、城镇与工矿区生态环境等六个生态环境类型与学科理论有关的问题上着重致力。