汉代乐府采诗制度与叙事诗理论的自觉--班固《汉书·艺文志》析论

中国叙事诗早在先秦时期就已经出现,然而叙事诗理论却一直到东汉班固才真正提出来,即<汉书·艺文志>"皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云."这标志着中国叙事诗理论走向自觉.班固清楚地认识到叙事诗的特征是在"感于哀乐"之"情"背后隐藏着"缘事而发"之"事",这种认识在两汉时期是一个重大的进步.汉代乐府采诗制度,对叙事诗理论走向自觉产生了的极大的推动作用.采诗传统源自先秦,发展于两汉,在采诗传统的背后是一种政治诗学观,即通过诗歌干预现实政治.这一政治诗学观对后世文人叙事诗创作产生了极大的影响.     

人多重存在的生态结构与文艺生态审美体验

人的自然、社会、文化和精神多重存在的生态结构,成就了人与自然、社会,人与人,以及人与自身的多重存在关系。在生态系统结构中,这种关系是趋向自由的。文艺生态审美在这多重自由关系中呈现着人的生态化的生命自由体验。在生态自由体验中的人类,能够从本质上认识自然,体认自然,能够真正地从生态意义上去体验人的生态性存在。     

浅谈民间剪纸艺术的形式特征

民间剪纸艺术是古代的传统艺术，它记录着历史的风采，具有自己独特的艺术特色和审美价值。其形式特点变化多样，表现手法由外在的造型超越自然的简化，抽象，再到符合现代艺术的尽兴挥洒，毫不做作。这些特点无不表明人类早期那纯真稚拙的天趣，以及沉于造化，物我一体的美好心灵。这种无遮无掩的真实本我，正好与现代绘画所追求的一种本源精神达到了一致。     

大力扶持中小企业发展,保持经济生态平衡

经济生态平衡离不开中小企业 ,要充分认识中小企业在市场经济中的作用 ,在搞好大型国有企业的同时 ,大力支持和发展中小企业 ,使企业的各种类型、成份保持动态和谐的比例关系 ,互为条件 ,互相依存 ,各得其所 ,维持和保护经济生态平衡的自然秩序     

试论中国民间图案创意及审美特征

一个民族的存在,必须有它自己的民族文化,而民俗的传承正是民族文化的组成部分。民间图案的特征,正是中国古代民俗思想文化生活的集中表现,今天我们对此进行探究,是为了弘扬这一民族文化使其更好地继承和发展。     

飞翔及飞翔背后的故事——浅析《所罗门之歌》中歌谣的多重含义

在作品中,歌谣出现过多次,从头到尾贯穿了整个故事。故事始于歌声又终于歌声。歌声是黑人历史和文化的载体。歌声点出了“飞翔”这一重要主题,与主人公的成长息息相关;歌声还揭示了“飞翔”的多重含义,吟唱了“飞翔”背后一首不为人所知的黑人女性之歌。     

渝东南与鄂西北民歌中的神秘葬俗对比

渝东南与鄂西北民歌有许多相似处,这与其山川地理及人文有紧密的关联。巴楚之南与巴楚之北各处四省交界处,其间千山万水阻隔,距离遥远,但民歌中相同或相近的句式、方位、神秘葬俗所包含的巫术与宗教意蕴相同或相近,风水龙脉观念与人们头脑中的吉凶祸福观念紧密相关。二地同受巴楚文化浸润和渗透,民众思想、感情、思维、生活、风俗习惯等相融,有许多因子在其中遗传和更新,陕豫川鄂、湘鄂渝黔或陕豫川湘鄂渝黔七省联合开发、保护自然和人文资源,避免人为的、地区割裂所带来的文化缺失、旅游和经济等方面的损失。     

从唐诗看唐代妇女的婚姻状况

本文以唐诗为研究对象，考察了唐代各阶层妇女的婚姻的实际状况，试图还原历史的原貌，剖析唐诗背后深层的社会问题。     

植物营造住宅室内生态景观之探析

在人们提出进行城市规划设计、建筑设计时考虑到环境因素创造生态景观时，却对室内空间中的生态景观设计考虑不足，涉及甚少。文章简要阐述了植物的可观赏性及其生态作用，并探析室内空间应如何利用植物的景观效能营造生态型居住空间。     

中音西唱：美声教法的新取向——兼论青歌赛美声赛场新规

中音西唱,即用美声唱法演唱中国特色风格的声乐作品,以完成音乐形象的再塑造。第十四届青歌赛美声唱法个人单项决赛中对必须演唱中国作品的规定,给我国今后各级各类比赛增添了新气象,同时也给高师美声教学以新的启示与活力,对于促进美声唱法与中国作品相结合,表现我国人民丰富的情感文化生活具有重要的意义。