乡村旅游发展对传统文化保护的关系探析

传统文化是乡村旅游存在和发展的基础,如何维系乡村传统文化可持续性,是当前乡村旅游可持续发展面临的严峻挑战之一。传统文化是乡村旅游核心资源,而乡村旅游又是传统文化传播的最好载体,两者之间有着密切的关联。现代乡村旅游的发展对传统文化既有积极影响,同时也带来负面作用,应建立"政府主导"的保护机制,保护原生态乡村环境,保护乡村人文生态资源,整体保护乡村传统文化资源。     

社会泄愤事件中群体心理的机制研究——以瓮安“6·28”事件为例

泄愤事件是群体激愤情绪表达的直接结果。群体负性心理从同情到不满到怨恨,最后演变为激愤。同情是心理平台、不满是基础心理、怨恨是关键心理、处置不当是外部力量构成了群体负性心理的演进机制。行为主体的正义感、逆反心理、发泄心理和表现欲是心理来源,暗示与感染、顺从与模仿是演绎途径构成了激愤情绪从个体到群体的扩展机制。以现场管理为关键、以民主公正为原则、以制度建设为依托、以执政理念提升为根本、以魅力型领导为权威、以心理攻势为主要手法、以民主协商对等谈判为途径,从处置技术、制度建设和执政理念等不同层面共同形成群体心理的阻断机制。     

论审美心理结构的民族性及其对民族艺术的规范

民族审美心理不是一成不变的,而是日臻完善丰富的。它一旦得以深化之后便遥控民族所有的个体审美心理的生成。这集中体现在对神、宗教,对现实人生的态度和对民族艺术的规范上。稳定的民族审美心理结构,对于不同艺术的创造、功能、本质和欣赏都有着规范。     

从文学接受过程看琼瑶小说

文学接受过程是较为复杂的过程,它是接受主体在文学文本中启动、强化、不断深入展现生命力的动态过程。本文试图用文学接受过程的有关理论从＂从期待视野看琼瑶小说——琼瑶重视读者;从接受心理看琼瑶小说;从读者的接受动机看琼瑶小说＂三个方面来探讨一下琼瑶小说。     

浅析玛格丽特·阿特伍德的生态小说

随着生态危机的日益加剧,人类的居住和生存环境受到极大的威胁,保护生态环境,缓解生态危机成为全社会共同关注的热点问题。该文研究加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德的三部长篇小说《可以吃的女人》、《浮现》、《使女的故事》如何对生态问题、人与自然的关系问题进行深刻的反思,为人类走出生态危机进行精神上的探索,从而揭示阿特伍德在其小说中如何表达深刻的生态关注,并向读者敲响生态保护的警钟。     

中国古代意境理论的格式塔心理学阐释

意境是中国古典美学的一个重要范畴,意境的产生、意境的情景结构生成、格式塔心理学对人的行为的阐释都涉及到人与环境的关系问题。从格式塔心理学的角度来看,意境的产生实际上是地理环境和行为环境相互作用的结果,是＂物理场＂和＂心理场＂的相互作用的结果,意境的产生是地理环境激发或唤起了原本就存在于人心中的情感和意绪,意境的产生就是地理环境和精神领域的共同作用所形成的＂心理生活空间＂。     

从多维的角度看国外跨文化适应理论的发展

国外的跨文化适应研究始于20世纪,大致经历了跨文化适应的人类社会观、社会心理观和发展观三个阶段。综述国外跨文化适应研究的成果,有助于我们借鉴国外跨文化适应研究的精华,用本土的跨文化适应模式解决本土文化环境中的文化学习适应问题。     

来华留学生教育系统生态学构建——以云南省为例

用生态学视角对云南来华留学生教育系统做跨学科分析,核心在于以常规生态系统与云南来华留学生教育系统共有的关联性、共生性、平衡性、适应性及可控性的特征为基础,建立起两个系统之间的逻辑联系。进而通过引入生态学的基本理论与方法,尝试构建来华留学生教育系统的生态学研究范式,为进一步分析并解决相关的＂教育系统＂问题提供生态学的参考。     

心理学研究生入学统考四年试卷内容与能力结构分析

我国的心理学专业研究生入学考试实行全国统考已经四年了。四年试卷质量如何,值得关注。通过分析四年试卷所测内容的稳定性及其与大纲的一致性、所测能力结构的稳定性与合理性,可对四年试卷的内容效度做出评价。分析表明:考题的内容结构基本符合大纲的要求,且相对稳定;所考查的能力结构有明显的学科差异,年度间也不稳定,尚有需要改进之处。     

马克思主义生态观及其启示

马克思恩格斯虽没有对生态环境问题做过系统的研究,但在他们的自然观、实践观、社会观和历史观之中无不体现着他们的生态哲学思想,马克思恩格斯从哲学和自然的角度对人与自然的关系进行了深入的思考,主张人与自然要在社会中统一,人与自然应该协调一致。这对我国构建社会主义和谐社会有着重要的启示。