析先秦儒家“天人合一”的生态智慧

中国传统文化中蕴涵着丰富的生态伦理思想资源,拟从生态伦理学的角度,解读先秦儒家＂天人合一＂的哲学基础、＂天人合一＂的生态伦理内涵、＂天人合一＂的生态伦理价值等生态智慧。深人挖掘中国古代的生态伦理思想,对于我们摆脱环境困境,加强环境保护意识,维护生态平衡,促进人类社会的可持续发展具有十分重要的意义。     

高职高专英语课外阅读的生态创生

英语课外阅读所形成的生态创生环境对英语学习的影响是高职高专英语教学中不可忽视的。本研究结合学校本专项课外阅读活动和＂生态创生教育＂理论,探讨了教育系统与教育环境相互适应的可能性,即课外阅读所形成的英语学习环境对学生学习的整体性提高的影响,以及在高职院校的英语教学中达到在理论教学和实践教学、课内学习与课外学习、教师与学生之间保持自然的平衡。     

徽州：特色文化生态空间

徽州自然生态绝佳,物质文化和非物质文化底蕴深厚,是中华传统文化重要的特色文化生态空间;应该克服目前的种种不足,搞好国家级徽州文化生态保护区实验建设,在保护特色文化生态空间的创新上作出示范。     

功夫茶的精神内涵与文化生态审美

功夫茶,其茶道体现了人性之美与环境之美,其泡茶文化闪烁着悠久的中国历史文化底蕴的光芒。喝功夫茶自然放松与休闲的情境,通过茶道艺术之美、喝茶时的礼让与敬意之情以及意蕴茶中之"和",能使人在竞争下的焦虑精神得到某种舒缓,自然移情于这种融入和谐之美的茶事活动之中,寻求人与人之间的亲和关系,从而寻求自然与人的亲和关系之美,即"天人合一",正暗合于当下的生态意识的审美意义,领悟生命中深刻的内容,提升生命的精神内涵与生态意识。     

幼师学校语文教学生态环境刍议

幼师语文教学是一个庞大的系统工程,民主和谐的语文学习生态环境是其稳健运转的基础与保障。本文将从实际出发,具体分析和阐述如何积极构建和谐的幼师学校语文教学环境,以提高幼师语文教学质量和未来幼儿教师语文素养,并有力拓展语文这一学科的外延。     

从人类生态史看生态文明的选择

整个一部人类历史实质上也是一部人类生态史,人与自然的和谐决定着人类文明的演进。原始文明没有处理好人地矛盾,最终被农业文明所替代。农业文明虽然生产效率大大提高,但最终也是由于人地矛盾所累,被工业文明所替代。工业文明创造了无与伦比的财富,但是也造成诸多环境问题,威胁着人类的生存与发展。本文通过缕析人类生态史的进程,依据人类社会生存方式的规律,提出生态文明的选择是当今人类大势所趋。     

自然资源对云南省经济增长的贡献研究

任何生产活动都离不开自然资源,但是在区域经济发展过程中,自然资源在生产中的作用并未得到应有的重视,看不到作为资本与劳动力作用对象的自然资源在其中发挥的作用。文章运用改革开放以来云南省经济增长以及各要素投入的数据,在柯布—道格拉斯生产函数模型的基础上,建立创新模型,尝试把生态足迹作为自然资源要素投入,通过相应的经济计量分析,研究自然资源对云南省经济增长的贡献,探寻经济增长源泉,并对上述问题做出定量与定性的解释与回答。     

克服生态危机，促进城市生态和谐

文章认为,对城市规划进行科学的生态评价、运用多种手段加强生态保护和环境污染治理、将生态指标纳入政府官员绩效考核体系、努力提高市民的生态意识等措施可以有效克服生态危机,实现人与自然的和谐相处,实现城市经济社会和生态环境的协调发展。     

恢复性刑事责任之演化过程及其蕴涵

恢复性刑事责任要求将犯罪损害的修复作为犯罪人应当承担的刑事责任之基本内容。恢复性刑事责任伴随刑法从复仇——赎罪（调解）——威胁的演化,经历了一个从萌发——鼎盛——衰亡的历程。权力的集中与异化、拟人化的国家、社会实体观及社会秩序控制的幻想是其由盛而衰的背景性、观念性因素。恢复性刑事责任作为一种与报复性、压制性刑事责任相对立的刑事责任理念与模式,在追求自由民主与多元和谐的当代社会势必获得新生而成为刑法的当然选择。     

浅析藏族审美文化形成的原因

藏族的审美观已经成为现代少数民族文化研究的重要对象。本文从藏族所处的自然生态环境和人文生态环境两方面对藏族审美文化形成的原因进行了分析。