科学发展:人与自然关系的伦理诉求

本质上,自然对于人的存在与发展具有双重价值,即工具价值和生态价值,其中自然的生态价值是规定人类发展的最高戒命.传统的发展模式重视自然的工具价值,忽视自然的生态价值,最终导致严重的生态危机.在生态危机面前,非人类中心主义首先对传统价值论进行反思,强调自然的内在价值,为重新认识自然的价值提供了崭新视角.然而,非人类中心主义价值论从根本上否定人的价值主体地位,因而不可能成为指导人类发展的科学价值论.科学发展观作为马克思主义中国化的重大理论成果,把发展放在首位,坚持以人为本,突出人的价值主体地位,强调人与自然和谐共生生态价值,它所提出的科学发展构成人与自然关系发展的伦理诉求.     

生态文明引领下人与自然和谐关系的构建

人与自然的和谐共处是人与自然关系的一种新形态,也是构建新型社会的必然要求。要以生态文明观和可持续发展观为指导,创建新时代下人与自然互利互惠、共生共荣的和谐社会,促进并实现人的全面发展和社会的持续发展。     

权利恢复的理论探究——立足宽严相济刑事政策语境的分析

宽严相济的刑事政策是基于对犯罪的科学认识,是充分认识到刑法的功能,是对构建和谐社会伟大政治理念的呼应,这三个方面都是与权利恢复制度相一致的。本文对弊大于利的前科制度提出合理性质疑,在宽严相济的语境下对引入权利恢复制度进行正当性、可行性和紧迫性的思考,并对宽严相济刑事政策下我国具体适用权利恢复制度进行度的考量。     

试论大学生生态价值观教育

作为对生态问题的回应,整个社会出现了对科学生态价值观的呼唤,高校思想政治教育应主动承担起加强生态价值观教育的重要责任,生态价值观教育已成为高校思想政治教育的创新所在、时代课题和必然趋势。文章在对生态价值观概念进行理论解读的基础上,对大学生生态价值观现状进行分析,从教育内容、教育方式、教育环境等层面对大学生生态价值观教育进行了反思,提出了加强和改进大学生生态价值观教育的思路和对策。     

基于生态学视角的“一对一”网络班级管理的问题和策略

文章从信息生态学的视角研究"一对一"网络班级的管理,并结合课堂考察、文献调研、访谈等方法分析了"一对一"网络班管理的问题和策略:(1)内外合力,明确职责完善管理规章制度。(2)促进教师的专业化发展。(3)让学生参与管理,体现以学生为本的班级管理理念。(4)有效利用技术为班级管理服务。(5)对于"一对一"网络班级环境的管理建议强调:符合网络班特色的物理环境、线上线下和谐的人文环境、家校合作的社会环境。同时设计了指导学校开展有效班级管理的手册。这些网络班级管理的建议及手册的内容对于学校开展"一对一"数字化学习都有一定的指导和借鉴意义。     

生态补偿基本原则的法律构建

生态补偿是以保护自然生态系统服务功能,促进人与自然和谐为目的,运用财税、市场等手段,调节生态环境保护的相关利益方的经济利益,以公平分配环境保护责任和义务,实现生态环境保护的外部效益内部化的制度。     

思想与情感的结合——约翰·罗斯金《芝麻与百合》中的环境意识

从生态批评这一角度对罗斯金的《芝麻与百合》进行了分析。罗斯金很早就认识到了大自然的重要性,认为对自然和生活的崇敬和热爱能培养人的道德和宗教信仰的虔诚。在他看来,工业化进程中的思想和情感的分离才导致了社会道德、美德的缺失和其他一系列问题的出现。他所坚持的思想和情感的统一也反映在《芝麻与百合》这本书的语言风格中;凭借这种统一,他强调人应该尊重生活,认真地生活。因此,他在该书中构建的理想社会不是一个乌托邦,而是激发人们行动起来的蓝图。     

生态意识与苇岸散文

在中国当代生态文学中,苇岸及其生态散文创作是较为独特的存在。他的《大地上的事情》等散文是特别精粹的生态散文。他对大自然饱含爱心的书写,对现代文明负面性因素的峻厉批判,都显示出了明确的生态意识。     

生态批评的美学原则

早在1978年＂生态批评＂被正式提出之时,生态批评家就呼吁要构建出一个生态诗学体系和生态美学体系。生态批评不仅在思想意识方面有自己的特性,而且在审美和艺术表现评判方面也有独特的、与其他批评不同的标准。形成这种独特的审美和艺术标准的主要原因,是生态批评以生态整体主义作为自己的指导思想。本文试图阐述生态审美与传统的人类中心主义审美的主要差异,并提出生态批评的三个主要的美学原则。从审美目的来看,生态审美的第一原则是自然性原则;从审美视域来看,生态审美的第二原则是整体性原则;从审美方法来看,生态审美的第三原则是交融性原则。     

《汀克溪的朝圣者》之生态审美

《汀克溪的朝圣者》是美国作家安妮·迪拉德的重要代表作,也是学界公认的生态文学经典文本。该书与传统审美迥然不同,呈现出生态审美的基本特征。本文从审美境域、审美对象与审美尺度、审美过程三个方面分析、发掘其中蕴含的生态美学价值：在本源自然和人之自然生命相通的本真体验中获取＂诗意栖居＂的生态智慧,并试图为理解生态美学开启更宽广的思维角度。