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41.
中国特色社会主义进入新时代为高校思想政治工作带来了新的起点,面对党和国家对思想政治工作的新要求,面对大学生成长发展的新期待,高校辅导员要从三个维度转变工作理念:从灌输走向对话,努力做大学生政治思想的积极引导者;从管理走向服务,努力做大学生成长成才的科学指导者;从经验走向研究,努力做大学生思想政治教育的潜心研究者。 相似文献
42.
理论理路的分歧与借鉴——哲学社会科学语境中的教育学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在当今哲学社会科学的主导学术话语中,教育学不应仅仅处于理论的“被殖民”地位,而应把握自身独特的理论理路。本质意义上的“教育学”不是“教育现象之学”,而是“助人成长之学”,其理论理路的独特性在于理论起点上对人的成长的关注,研究理念上具有内在的乌托邦倾向,研究旨趣上的实践取向。对主流学术话语的借鉴需以对自身理论理路独特性的把握为基础。 相似文献
43.
桂起权 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(3):10-16
经济学逻辑的一种新研究纲领,即科学逻辑纲领,它既不同于传统的应用形式逻辑加语言逻辑纲领,也不同于博弈论纲领。它主要研究经济学原理的性质、理论的形式结构、经济学解释、辩护及理论发展的逻辑。 相似文献
44.
周峰 《合肥联合大学学报》2002,12(3):1-8
在建立历史唯物主义的过程中,马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待,是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释,而缺少对人本身价值要求的真正关注;把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待,并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵.则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。 相似文献
45.
Christopher Cushion 《Sport, Education and Society》2016,21(6):851-867
The aim of this paper was to critically review existing literature relating to, and critically analyse current conceptualisations of, ‘coaching philosophy’. The review reveals a bewildering approach to definitions, terms and frameworks that have limited explanation and reveal a lack of conceptual clarity. It is argued that rather than provide clarification and understanding the existing literature conflates coaching rhetoric and ideology with coaching philosophy and serves to reproduce existing coaching discourse rather than explain coaching practice. The paper problematises the unquestioned assumptions currently underpinning ‘coaching philosophy’; namely the overemphasis of coaches' agency and reflexivity, the downplaying of the significance of social structure on coaches' dispositions and the acceptance that coaching practice is an entirely conscious activity. The paper argues for an alternative philosophy of coaching that uses philosophic thinking to help coaches question existing ideology, and critically evaluate the assumptions and beliefs underpinning their practice. 相似文献
46.
当代西方修辞学理论的发展与创新 总被引:2,自引:0,他引:2
温科学 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6):25-30
哲学家的修辞学转向使当代修辞学从传统的束缚中走了出来,不再局限于对劝说和论辩的修辞术和修辞法结构的研究,而是与哲学思想交织在一起。在哲学家和修辞学家的共同努力下,修辞学与哲学传统上的分离得到了修复,大大地巩固了修辞学的学术地位。修辞的功能从言说技巧提升到人类的生存状态。修辞学理论的更新和深化扩大了修辞学的视野,为修辞学的跨学科研究开辟了广阔的领域。 相似文献
47.
徐卫星 《天津职业院校联合学报》2004,6(4):63-65
思想政治工作,是我们党的优良传统之一。计划经济的时代,分配形式的单一化使人们的经济利益比较接近,人们的生活方式、思维方式和价值观念都具有较多的共同点。当今社会处于深刻的历史变革之中,国际政治格局的多元化,经济的全球化,利益主体的多元化,科学技术日新月异,国有大中小型企业改革不断深入,导致思想问题具有多因性,思想行为具有多样化,使思想政治工作要与之相适应。 相似文献
48.
探讨科学哲学与科学教育理论构建的关系,提出应重视科学哲学的理论观念、思想方法对科学教育理论革新发展的价值,并把科学哲学的一些原则、方法引入到科学教育理论的建构之中. 相似文献
49.
中等职业学校财会专业采用的学科化教学方式存在诸多问题,对其进行模块化教学改革包括三部分内容:编制一套与会计岗位相匹配的模块化教材;制定一套与模块化教学相适应的考核评价方法;制作一套与模块化教材相配套的教学课件。 相似文献
50.
戴光明 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):34-38
学界最近关于“中国哲学合法与否”的争论似乎总和“中国(古代)有无哲学”纠缠在一起,事实上,两者之间并无必然之关联,对后者的回答取决我们对“哲学是什么?”的理解和界定,而前者的根据则在于近代以降中西思想文化交汇这个特定的历史语境。否认中国(古代)有“哲学”并非一定就是“西方文化中心主义”者,也许恰恰相反,言之凿凿地肯定中国(古代)有“哲学”者倒很有可能落入“西方文化中心”的窠臼。如果我们说中国有哲学,那么它一定不是一个实然的、既成的东西,而是一个应然的、生成的东西。 相似文献