纪昀的社会整合思想探析

乾隆晚期,清朝从康乾盛世的繁华中衰败下来,整个社会朝政失措,纲常大坏。纪昀担心"积百年冤愤之气,而发之一朝",希望通过神道设教,依托自己的鬼神思想,宣传儒家传统之礼,以修整日渐腐化的社会,恢复和谐、稳定、平衡的社会秩序。     

浮士德形象与现代人精神困惑

从普遍意义的人的形象——浮士德形象来体察现代人的精神世界不仅可行而且十分有价值,本文运用"历史-比较"的方法从"真、善、美"三个角度分析了浮士德形象和现代人精神困惑之间的内在逻辑关系及其同异表现。     

论汤显祖“以人为本”的政治理念

汤显祖是明代伟大的戏剧家,同时也是晚明民主思潮的先锋。汤显祖＂以人为本＂的政治理念的形成受主客观因素的双重影响,与当今的＂民本＂思想有着历史性的联系,而他＂以人为本＂政治理念的实践,也可视为当今民生工程的典范。     

非直接利益冲突视域下的矛盾调处机制

转型时期的非直接利益冲突与社会矛盾互构,表征着非对抗性的人民内部矛盾的新特点。由于社会的多元性和差异性,冲突参与者、执政者及社会公众的认识水平和行为逻辑并不一致,唯有立足于政治、经济和文化的国情,才能建构起合理的矛盾调处机制。     

论人的主体性与思想政治工作法制化

思想政治工作要在新时期发挥其应有功能,就必须把法制化建设提上议事日程。从人学意义上审视、解读思想政治工作法制化．即通过分析“人的权利”与强化法制化观念、“人的本质”与依法协调人的种种复杂关系、“人的主体性”与依法维护人民群众的主体地位、“人的需要”与依法构建畅通有序的利益表达渠道、“理想人格”与思想政治工作者依法办事之间的内在关联,深化对思想政治工作法制化理论意义及实践价值的认识,从而增强思想政治工作法制化的紧迫感和责任感。     

一位平民诗人的另类呐喊——评王学忠的诗

当代诗歌已经疏远了人民,因而人民也就远离了当代诗坛。王学忠的诗歌,以一位平民诗人的另类呐喊,真实地反映了底层百姓的生活境遇,深刻揭露了愈演愈烈的社会腐败现象,表现出可贵的主人翁意识与忧患意识。在底层问题已引起社会普遍关注的当下,王学忠的诗歌,无疑具有深刻的社会意义。     

用社会学的理论解读专职哭丧人现象

哭丧是一种古老的丧葬习俗,是一种以哭的形式来表达哀思的礼俗。资料显示,挽歌入礼,在汉晋时代兴起,到南北朝时更加流行。专职哭丧人现象可以用社会学的有关理论来解读。     

天志鬼神皆人意——从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质

墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。     

安徽省老年人非正式照顾城乡对比研究

人口老龄化是当今中国人口发展的主要问题之一,安徽省也不例外。安徽省在2000年就成为典型的老年型省份,人口老龄化问题突出。人口老龄化发展的趋势促使学术界开始重视老年人非正式照顾研究。结合＂安徽省城乡老年人非正式照顾状况调查＂的相关数据分析老年人非正式照顾的城乡差异,提出安徽省城乡老年人非正式照顾的建议。     

以人为本 把握好民生新闻的价值取向

民生新闻是近年来发端于都市类报纸、成就于电视新闻的一个重要新闻概念。虽然,目前民生新闻发展势头强劲,但是,由于人们对兴起于我国社会转型时期的民生新闻的认识还存在着诸多争议及困惑,如传播理念上的＂自然主义＂、不当的价值取向导致的民生新闻日趋琐碎化、庸俗化、娱乐化等。着力于对民生新闻的生成语境、特点进行梳理,对其内涵和外延进行界定,并展开辩证思考,既充分肯定民生新闻的成功经验,又就目前民生新闻操作方面存在的问题进行理性剖析,以期对人们正确认识民生新闻有所裨益。