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161.
独具特色、生态和谐、优美宜人的高校校园育人环境对学生有着潜移默化的教育功能,因此,在对校园育人环境的内涵进行界定分析的基础上,翔实的论述了高校校因育人环境建设的现实意义.并对校园育人环境构建的途径提出了自己的见解,以此为高技科学地进行校园育人环境建设提供参考.  相似文献   
162.
行政许可法在行政立法领域的又一重大突破,是我国行政法制建设的一个重要里程碑。它的实施对我国建设有限政府、廉洁政府、诚信政府、服务政府、责任政府,从而建立法治政府有着重大的影响和意义。但是由于法律规范不与社会相同步、既得利益集团的抵触及法律自身的欠缺,使行政许可法的贯彻、落实与实施将面临着挑战。阐述了行政许可法对法治政府建设重大作用,并指出了实施该法将面临的困难与挑战。  相似文献   
163.
慎言教育家     
教育家作为对教育本质有深刻体悟、对教育信念有执着追求、对教育事业卓有建树的教育及文化大师,是教育精神和品格的活的标本和示范。在教育家的称号中聚集了社会对纯洁、高尚、正义、良知、文明等美德和理性的期待和寄托,对其指称应该谨慎而恰当,切奠误用和滥用,以维护教育家称号必须的纯洁性和珍贵性。  相似文献   
164.
梁迪 《高教论坛》2002,(5):64-67
创新精神的培养是素质教育的核心内容之一,陶行知先生解放学生的大脑、双手、嘴巴、空间和时间的“五解放”教育思想是培养学生创新精神的重要手段,也是培养学生创新精神的前提,其实质就是真正把自主权交给学生。要培养大学生的创新精神,应该以“五解放”教育思想为指导,树立全新的创新教育观,努力培养大学生的创新意识和创造思维能力,全方位营造有利于培养创新精神的环境。通过创新精神的培养,造就更多与时俱进的创新型人才。  相似文献   
165.
促进学生的理解是教育的终极目标。UbD理论新近提出了“理解的六个维度”(即解释、释义、应用、洞察、移情和自知)。参照布卢姆认知目标新分类和马扎诺学习的维度观,我们采用领会意义、灵活应用和洞察自省三个维度,配以细化的指标,可以对UbD中的理解维度进行改造。  相似文献   
166.
20世纪前期,有“教育之神”誉称的罗辀重埋首湖南乡村,数十年如一日,坚持基础教育的综合改革,实施“群、德、体、智、美”五育并重的“素养教育”,在一个局部范围内成功地实现了近现代“教育的革命”。他的“素养教育”的思想和实践,至今鲜为人知。研究、宣传、推广他的素养教育,对当今我国的素质教育和世界教育的改革,意义重大而深远。  相似文献   
167.
投入不足,非均衡化发展,结构不合理是苏北地区教育发展中的三个顽症。它的形成既有经济发展水平不高的原因,也是教育发展战略选择不当所致。实现教育事业与经济协调发展的目标,对于苏北而言具有特别重要的意义。除了加大投入以外,还必须实施促进区域均衡、优化教育结构的发展战略。  相似文献   
168.
黄瑶娜 《茂名学院学报》2001,11(2):40-41,45
该文论述改变图书馆单纯服务模式,建立经营,服务型的图书馆管理体制的必要性和可能性,以及实现经营服务双重体制转变的途径。  相似文献   
169.
Weblogs, or blogs for short, were created as a tool for people to create online journals without the need of any programming experience or knowledge. Although not originally intended for educational purposes, blogs are drawing attention from EFL educators, The paper is intended to provide a definition of a blog, to analyze the features of a blog, to formulate possible ways to use a blog in EFL classes, and to discuss potential advantages and shortcomings of using blog in EFL. In conclusion, blogs are a new promising vehicle of extreme value for teaching of English as a foreign language (TEFL).  相似文献   
170.
论教育习俗   总被引:3,自引:0,他引:3  
教育习俗是一个含括范围比较广的概念,但它也不能囊括一切。人们在理解和界定教育习俗的时候,常常忽视了对教育习俗概念的边界和外延的确定,把许多非教育习俗的因素放进教育习俗规定性的范围中去,结果使讨论出现了一些不必要的混乱。对教育习俗与非教育习俗的界分,对教育习俗不同于什么的界定,都是我们从理论上科学把握教育习俗内涵所必须做的。  相似文献   
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