《红楼梦》女性主体意识的觉醒

在《红楼梦》中 ,沉睡了几千年的女性主体意识觉醒了。首先是女性自身的“人”的意识的觉醒 ;其次是女性的自由平等权利得到前所未有的关注 ,女性审美意识也开始突破封建的“妇容”观 ,蕴涵着男女平等的可能 ;崭新的爱情婚姻观念大胆突出自由选择与“先情后性”的立场 ,冲决着传统的两性伦理秩序 ,饱含着女性自由发展的向往。     

当代西方的正义新路--沃尔泽多元正义论浅析

沃尔泽认为,在任何社会,正义存在于社会诸善的分配中,不同的社会物品应有不同的分配原则,也归纳与证明了三种不同的分配原则,即市场交换、需要与应得。不同的物品应遵循不同的分配原则,这就是他所说的多元的正义,复合的平等。     

教育过度:谁得益,谁受损?

教育过度自20世纪70年代产生以来,已为西方学界广泛研究。对于教育过度的社会影响在国内外学界已有论者进行了一些探讨。在此,笔者主要基于社会学的视野,审视教育过度对教育投资者和国家的影响。     

伍延芳的法律思想与西方文化

伍廷芳长期在海外生活，其思想形成期是在英国及其殖民地香港度过的，因此其思想受西方文化影响甚深。他在英国受过三年法律教育，受西方古典自然法学派影响很大，所以他主张国民在法律面前人人平等，倡导三权分立和司法独立，认为私有财产神圣不可侵犯。这些思想在当时具有重要意义。     

从观看到行动——奥古斯都·波瓦的戏剧介入探析

奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通过自身的行动来唤醒自己的主体性。其目的在于通过平等的观演关系来消除戏剧介入中启蒙者与被启蒙者之间的二元对立,把剧场内部的平等推向社会。波瓦的戏剧介入关注到了具身性经验中所存留的身体主体性,对先前强调理性意识觉醒的戏剧介入进行了重要的增补。     

图书馆平等服务的伦理审视

图书馆信息服务不同于一般的物资产品提供,有着极为丰富的伦理内涵。图书馆平等服务既是图书馆重要的工作原则,也是图书馆伦理的重要内容。图书馆根据社会环境和自身能力,提供合理差异的信息服务,满足公众普遍的、多层次的信息需求,是社会公正制度的重要体现。     

效率优先与平等优先――公共图书馆核心价值观的冲突

指出在公共图书馆价值体系中存在两种核心价值观，效率与平等之间存在着难以回避的冲突。认为市场机制与公共机制不同的价值取向、图书馆资源一般属性与特殊属性的矛盾、社会学领域关于效率与平等优先性问题的争论以及国家对效率与公平关系的调整等，都是构成这种冲突的渊源。     

古典自由主义的公民资格观念及其正义局限

在自由主义传统中,公民资格意味着一系列的权利以及对权利的获得和占有,在个体和共同体的关系上,强调个体性对于共同体之先在性,主张个体不应受共同体过多的限制,公民资格意味着一种法律地位以及法律上对权利的消极保护,公民特征体现为消极公民和消极自由。古典自由主义的这种公民资格观念尽管在学理上承诺了自由和平等,然而却无法在实践上兑现,不可避免地造成原子式的个人以及对共同体价值的忽视。     

消费者权利保护中的国家干预

在交易的过程中,消费者和经营者之间存在着实质上的不平等,作为弱者的消费者自身无力解决这一问题,只有国家而且也必须是国家才能担此重任。经济学、社会学理论的发展为消费者权利保护中的国家干预提供了理论上的支持,消费者问题的发生以及消费者运动的开展反映了消费者权利保护中国家干预的现实需求。国家对于消费者权利的保护可以通过两个路径来实现:一是扶助消费者;二是规制生产者与经营者。扶助消费者是消费者权利保护中国家干预的主导路径。     

教育期望中的社会阶层差异:父母的社会地位和子女教育期望的关系

本文从父母的学历和职业两个方面,分析和论述了社会阶层与教育的关系。对子女的教育期望,由于父母职业和学历的不同,存在差异。拥有高学历的父母亲,对子女的教育期望较高。相同职业的父亲和母亲,对子女的教育期望呈现高度的一致性。无论女孩还是男孩,父母都给予了同样高的教育期望。在不同地区,对子女的教育期望存在差异。