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131.
尼采哲学具有鲜明的反理性主义的基本特征,主要表现在:首先,尼采对理性进行了深刻的分析和批判,反对把逻辑、理性视作形而上学的根基,认为逻辑和理性都起源于非理性,反对把理性等同于人的本质,强调感官在认识中的重要性;其次,尼采主张用主观的相对的透视主义取代理性主义的认识论,从根本上否定客观的绝对的终极真理是不存在的,透视既然是多元的,那么世界也是多元化的,是无限可解释的。正是尼采哲学的这些特点对后现代主义哲学产生了重大而深远的影响,从而使其哲学具有反理性的后现代主义倾向。  相似文献   
132.
教师自我效能感是指教师相信自己有能力对学生的学习产生积极影响的一种知觉和信念。国内外的研究表明:教师的自我效能感与教师的教学行为存在着密切关系。通过调查大学英语课堂中高低效能感教师课堂提问的特征,比较高低效能感教师在大学英语课堂中提问的话语量、问题类型、交互调整方式及反馈方式等方面的异同,希望能对大学英语师资培养的改进有所启示。  相似文献   
133.
核心价值体系作为社会基本价值关系的观念自觉,是人作为社会存在的本质的价值观念重构,也是当前社会主义市场经济对人的全面发展的新要求;而责任伦理作为实践主体的伦理自觉,符合核心价值体系建设的要求,与核心价值体系在价值合理性基础上相契合。  相似文献   
134.
公共行政发展轨迹:工具理性与价值理性的选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
工具理性与价值理性在公共行政发展中交替成为关注的焦点。以效率主义为核心的工具理性,在行政学建立之初就被确定为行政业务追求的主要价值。从公共行政剖析到效率主义的弊端,呼唤价值理性的回归,主张行政学应更多的关注公平、公正、民主等价值。以市场化和工商管理手段为主要特征的新公共管理似乎又回到了"效率中心主义"。如何找准工具理性与价值理性在公共行政发展中的平衡点,规范行政学科学地发展,是需要面对的一个现实的问题。  相似文献   
135.
为探寻更为科学的内河航标分级方法,提出以航标效能为标准对内河航标进行分级的构想.首先,借鉴海上交通安全评价方法,建立内河航标效能评价层次结构,并利用层次分析法计算各层次指标权重.其次,运用模糊综合评价法构建内河航标效能评价模型,初步探索基于航标效能的内河航标分级标准.最后,探讨基于分级理论的航标配布优化方法和分级管理模式.该方法能有效地弥补航标配布过程中暴露的某些缺陷,优化航标配布体系,提高航标管理效率,进而提高内河航标助航服务质量.  相似文献   
136.
137.
注重理性、发扬理性是冯友兰哲学与人生哲学的显著特征。在"新理学"体系中,冯友兰不仅把理性视为人的本质,还把个人对宇宙人生的理性觉解视为成就理想人格的关键;由此,他提出了著名的人生境界说和"哲学代宗教"说。从总体上看,冯友兰人生哲学继承并发扬了儒学注重理性自觉的精神传统。  相似文献   
138.
调查分析86名海南医学院大一学生,以了解其英语自主学习情况,并探讨其影响因素和提高途径。结果发现:大一学生英语自主学习行为具有多样化特征,学习内容仍然以教材和教师布置的任务为主,学习方式主要是做练习题和机械记忆。造成这一现象的主要原因是自我效能感不足、元认知策略和社会/情感策略应用不足。合作学习、同伴评价和有针对性的策略训练有助于学生提升自我效能感,优化学习行为以促进英语自主学习,使学生成为高效的学习者。  相似文献   
139.
精读课历来都是高校外语教学中的重头戏,而且它也确实为提高学生的英语水平发挥了不可磨灭的作用.但多年的实践证明,传统的精读课教学模式已远远不能适应时代的要求.对精读课进行深入的改革,尽可能地充分发挥精读课的最大效能,增强学生的交际能力已是势在必行.  相似文献   
140.
This study examined whether defending and passive bystanding during peer victimization episodes were associated with individual- and classroom-level efficacy to stop peer victimization. Self-report survey data were analyzed from 1,467 Swedish fourth-grade students (mean age = 10.55) from 100 classrooms in 63 schools. Multilevel analyses revealed that, when witnessing peer victimization, students more often defended victims if they were high in defender self-efficacy and if they belonged to classrooms high in collective efficacy. In contrast, students were more likely to remain passive if they were low in defender self-efficacy and if they belonged to classrooms low in collective efficacy. Taken together, our findings suggest that efficacy beliefs both at the individual and at the classroom level contribute to explaining variability in students' bystander behaviors, which has potential implications for prevention and intervention work.  相似文献   
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