对社会转型期女性生存的关照——评杜光辉中篇小说《谁都无奈》

中篇小说《谁都无奈》着重表现陈玉英和尚雪梅两位女性在情欲流变中的无奈,给不合理的社会现象以强有力的批判,对不幸的女性给予了深切的同情和悲悯,同时对她们也有殷切的期冀,希望女性在生活中自主自立,认为这是新时期女性真正获得“解放”的必由之路。     

解放兴趣——教师专业发展的必然走向

“技术兴趣”对教育产生了诸多消极影响。为促进教师专业化,教师专业发展要由“技术兴趣”提升到“解放兴趣”。“解放兴趣”主要内容是:解放价值理性;解放专业自由;解放生命力量;解放师生关系。“解放兴趣”是教师专业发展的必然走向。     

马克思的解放思想及其对建设有中国特色社会主义的启示

本文梳理了马克思关于政治解放和人类解放的基本思想,着重分析了它对我们建设有中国特色社会主义的重大启示：在经济实践中,我们在保持市场经济高效率的同时,还要不断完善社会公正．关注社会公平;在政治实践中,我们要关注政治体制改革,大力推进社会主义民主进程;在文化实践中,我们在提高社会信仰自由度的同时,要以社会主义核心价值体系积极引导社会思想文化主流健康、向上。     

有岛武郎及其巅峰之作《一个女人》

有岛武郎是日本近代文学史上白桦派主将之一,是一位极富社会性和思想性的作家。他的作品大都是对人生问题的探索,具有强烈的社会意识、浓厚的理想主义和人道主义。代表作《一个女人》把一个狂热追求个性解放的女人悲惨的一生,通过她同周围社会之间的纠葛和抗争,摆在特定历史背景和社会条件下描写出来,对于认识当时的日本社会,了解有岛武郎的文学世界,都有一定的价值。     

从玉茗堂到咏怀堂——阮大铖与临川派

在晚明思想解放运动的时代背景下，阮大铖秉心学末流之弊，又受佛家六相圆融观念的影响，同时为传统功名思想所驱使，从而形成实用型人格，失去基本的是非善恶标准，一切以自我为中心，为达目的，不择手段。在临川派作家中，阮大铖是将剧作的学性与舞台性结合得最为成功的一人，其传奇作品执着于人世的悲欢，藉佛老思想达成与现实世界的妥协，在某种程度上反映出阮氏的思想特征，而与汤显祖、吴炳、孟称舜等临川派诸家大异其趣。     

婚姻困境与情感突围--以《夜》为中心的考察

丁玲在延安时期创作的小说《夜》,集中反映了丁玲对于女性、婚姻和政治关系问题的思考。《夜》中几个女性的婚姻结局都不圆满,三个女人和一个男人的故事似乎昭示了革命不但不能解决婚姻家庭情感和性的欲望,甚或会形成压抑这种趋势的规约性因素和力量。《夜》旨在表现延安革命根据地男性革命者在婚姻家庭情感上存在的理想与现实的烦扰,进而体现丁玲在女性主义和抗日原则、革命叙事与女性叙事之间寻求某种平衡的创作努力。     

试论中国先进文化的前进方向

“三个代表”是一个完整的表述 ,有丰富的理论内涵。过去在论述共产党的性质和宗旨的时候 ,通常也表述了党是先进社会生产力的代表 ,是最广大人民群众根本利益的代表这两层含义 ;但是 ,明确地指出党要代表先进文化的前进方向 ,并将它与其它两个“代表”连在一起并列提出 ,则是第一次     

小议“解放思想”

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,解放思想永无止境,坚持解放思想必须把马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合,不断开创中国特色社会主义新局面。     

论“三个代表”与解放思想的统一性

论述了“三个代表”与解放思想的辩证关系 ,即坚持“三个代表”是解放思想的政治基础 ,只有坚持“三个代表”才能谈得上思想的真正解放。同时 ,只有在解放思想的前提下 ,才能更好地把“三个代表”的坚持建立在科学的基础上。并且用唯物史观的方法论、认识论来分析认识坚持“三个代表”与解放思想之间的共性与个性 ,在实践中把两者有机地结合起来     

论在解放思想中统一思想

当今世界潮流汹涌澎湃，全球发生了一系列深刻变化，面对更大范围、更深层次应对经济全球化的挑战，加快经济结构战略性调整，要在新世纪完成三大历史任务，实现中华民族的伟大复兴，迫切需要我们解放思想，只有思想统一了，行动才能统一，才能形成一个在各级党委的统一领导下努力创业的氛围。