延迟满足的研究与启示

延迟满足研究目前存在的两种典型的研究范式——自我延迟满足范式(SID)和礼物延迟范式(Gift Delay)有待进一步整合。已有的研究主要与儿童期延迟满足能力的发展有关，且具有一定的启示意义。延迟满足的研究应在深化已有研究的基础上，拓宽研究对象．开拓新的研究视野。     

"异秉":汪曾祺和他的"高邮故事"

汪曾祺其人其文,在中国现当代文学史上都是一个"异秉".第一是他生世、性格的"异秉",和"水"的关系密切;第二是他小说观念的"异秉","小说是回忆";第三是他把语言推到极致,"写小说就是写语言".他的"高邮故事"集中体现了他小说的"异秉",寄托其"与众不同"的美学情感和艺术追求.     

酒与毕节彝族的社会生活

彝族酒文化以酒为物质载体,以酒歌、酒舞为表现形式,反映出彝族人民生产生活的文化形态。毕节彝族家酿的酒的种类各异,酒具造型古朴典雅。彝族的宗教信仰、人生礼仪、历史心性通过酒在社会生活的仪式中得以体现,酒蕴涵着丰富的文化内涵及社会功能。     

《麦琪的礼物》之故事情节探究

《麦琪的礼物》为我们讲述了一对夫妇在圣诞节来临的时候牺牲了他们各自最宝贵的东西给对方买礼物的故事,小说以＂欧.亨利式的手法＂为我们展现了两位生活在困窘中的主人公的纯洁和善良,同时也表现了美国下层人民面对金钱和爱情时的艰难和辛酸。本文通过分析作家和作品之间的关系,来达到探索小说故事情节的目的。     

生殖之祝祷,婚聘之信物——《诗经》中鹿意象的象征性解疑

先民视鹿为太阳的使者,它关涉丰产思想与生殖崇拜。《麟之趾》是某种生殖崇拜仪式的祷祝之辞,其麒麟形象原型应为某种鹿科动物,诗中对其趾、定、角的描写寄寓了先民生育繁息的愿望。《野有死麕》一诗以鹿为贽的行为反映了先秦的某种婚俗。二诗主旨与其产生地"二南"的风俗有关。     

浅论语文教师教学活动的调控能力

语文教学活动的调控能力是语文教师教学能力的重要方面,对提高语文教育教学质量有重要作用。语文教学活动是一个多变量的动态系统,它的复杂性和多变性要求语文教师对教学活动进行调节和控制,以保证教学任务的完成。语文教师教学活动的调控能力主要表现在变通教学思路、调控教学情绪、扫清教学障碍等善于应变的能力和着意发掘幽默源、注意培养幽默感、准确把握幽默术等巧于幽默的能力两个方面。语文教师只有努力加强这两方面的修养,才能在教学过程中纵横捭阖、应付自如,并有效达到塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性人才和"健全的人格"的理想目标与"人的发展和完整性建构"的全新境域,从而为构筑举世闻名的具有鲜明特色的"真善美融合"的语文教育理论大厦作出应有的贡献。     

普米族丧葬习俗文化内涵探究

＂给羊子＂是普米族世代流传的传统丧葬仪式,作为一种特殊的文化呈现,它不仅是一个族群意识形态的象征,更是一个族群精神重组的纽带,故而有着深刻的文化内涵。基于云南省怒江兰坪县河西乡的普米族传统聚居区的＂给羊子＂丧葬习俗的调查,从丧葬中的礼物流动、色彩象征以及《丧葬经》三部分进一步探究了普米族丧葬习俗的内涵。     

科技期刊识别伪作者的方法 ——以《护理学报》实践为例

以《护理学报》实践为例,总结科技期刊识别伪作者的方法与体会。从期刊网站注册的作者信息中识别伪作者,从作者工作单位与文章内容吻合度来识别伪作者,从电话沟通过程中识别伪作者,这些方法都能在一定程度上杜绝弄虚作假的学术不端行为。认为采取多种方法识别伪作者,治理学术不端行为,更需要管理制度的完善和法律的跟进,以及网络媒体平台的自治与社会监管、高等院校对学术道德的培养等多个层面的齐心协力。     

了解他者 反思自身——以莫斯《礼物》为例

莫斯的《礼物》是人类学的经典著作之一,阅读该书,有助于我们更好地理解人类学学科特点和研究方法,同时也有助于理解莫斯以及评价他的学术贡献。书中,作者对＂礼物交换＂这种极其广泛的习俗首次进行了系统性的比较研究,激发了学者与读者的多重解读,也引发了人类学及社会科学领域中关于＂礼物＂的一系列研究。另外,作者对大量资料和文献的驾驭能力、分析与观察问题的独特视角以及通过这些所展示出来的社会学或人类学方法,也充分奠定了此书的重要地位。     

The Gift Paradigm in Early Childhood Education

This paper promotes a philosophy derived from the direct distribution of goods to needs that occur in mothering and invisibly in many other aspects of life. Such a philosophy is suggested as an alternative to market based values, which currently permeate society. It is important to bring alternative values to consciousness and validate them for both teachers and children so that the orientation towards the other that characterizes the gift paradigm will not be lost in the fight for survival endemic to a market society. The hope is that we can find solutions that are viable for all. After presenting this philosophy, we show how it already exists among educators and children, and we suggest ways in which it may be validated and promoted in early childhood education.