近代西方的人学历程

近代西方人学的发展经历了一个从感性的人到抽象的人，再到自然的人的发展过程。这一过程是通过理性主义人学和自然主义人学表现出来的。但二者都只是执着于人的本质的不同侧面，并没有真正揭示出人的全面本质。只有马克思通过对德国古典哲学和古典政治经济学的批判，超越了近代西方人学，确立了人之存在的现实基础——实践，并以此为出发建构了“总体的人”的人学体系。     

试论林白对女性生命世界的个体化书写

有些批评家认为林白的学叙事缺乏独特的生命体验,其价值“首先并非诗学／艺术上的,而在于体现权力关系的政治化方面”．其实不然．林白的学叙事同样具有诗学价值：这不但表现在林白本中总是流淌着女性独特而丰沛的生命体验,异样而鲜活的生命律动．也表现在林白依仗自己特有的人生体验对女性生命世界进行个人主义的哲学关照．并由此形成的独特的主题话语和审美品格上．同时还表现在她的生命叙事对西方生命叙事的非理性和东方生命叙事的意识形态化的超越上。因此我们说林的艺术世界是个体化的,林白的言说在90年代的中国坛有着独一无二的价值。     

隋唐五代亲邻关系与社会经济生活述论

隋唐五代时,亲邻关系与社会经济生活有着紧密的联系。乡里组织对于政府赋役征调的作用,亲邻间的经 济互助以及田宅产权让渡中于亲邻权利的考虑,都说明亲邻关系在隋唐五代社会经济生活中发挥着重要的功能。隋唐 五代亲邻关系对于社会经济生活的影响,不仅波及后世,也是宗法关系影响中古社会经济生活的一种体现。     

高等教育哲学与高等教育研究的创新发展——中美两部《高等教育哲学》的启示

无论是高等教育实践还是高等教育学的学科发展都期待我国当前的高等教育研究有创新性的发展,而高等教育研究的创新发展离不开成熟的高等教育哲学的支撑.哲学的贫乏一直是我国高等教育研究创新发展的重大障碍之一,而高等教育生命论哲学的兴起和发展则昭示着我国高等教育研究创新发展的新契机.     

壮心久零落江山憔悴人--论杜甫夔州诗的生命意蕴

生与死的尖锐冲突形成杜甫夔州诗的深层结构，赋予它生命体验的独特色彩：嗟老叹病的诗作，隐含着一种生命凋零的深切哀恸；絮叨琐细的生活诗真切流露出迟暮人对生的贪恋。杜甫反复在诗中咀嚼生命的痛苦，主要是因为壮志未酬，其仁政的理想难以实现。     

数字化时代人文精神的反思与重建

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。     

铁凝:直面人性的探寻

铁凝在作品中将直面人生、审视人性作为创作的主题 ,具体表现为五个方面 :对于情绪记忆的自审与忏悔 ;逃遁窥视、渴望交流的期待 ;自足与他足的抉择 ;角色意识与反角色意识的束缚与解脱 ;失语小人物的脆弱人性等 ,从而营构了其独特的小说世界。     

中年自损话防范

中年人处于成果最多阶级,是事业的黄金时期。也是机体由盛转衰时期。为了使他们能发挥更大的作用,做好中年的自损保健预防工作,是我国当前一项非常重要的有现实意义的工作。     

Growing up in a tourist destination: developing an environmental sensitivity

Abstract

This paper explores how the socio-cultural milieu of a community may foster a sense of environmental stewardship among children and young people. Ethnographic fieldwork, carried out in a popular tourist destination in Australia, revealed that the overt impacts of tourism activity such as littering provoke negative feelings among children and young people; these perceptions can in turn translate into a sensitivity towards the environment. While debated in some circles, a Significant Life Experiences (SLE) lens is useful in understanding children and young people’s lived experiences of – and sensitivity to - environmental issues in the communities where they are raised. SLE is employed in this article to explore how a sense of stewardship towards the environment is developed among children and young people growing up in a tourist destination. Findings suggest they actively contribute to protecting the environment in a variety of ways from regular beach clean ups and educating visiting tourists to participating in rallies and anti-development protests.     

论"以人为本"的学生发展观

一切为了学生的发展,是人类社会发展到知识经济时代对教育功能的理性呼唤,是教育由社会功能向本体功能转变的历史必然。知识经济时代对人才发展的要求必须由一元走向多元,教育的发展必然从“社会本位”走向“以人为本”。