试论高句丽与殷商的文化渊源

高句丽是一个崛起于中国东北地区的古老民族。其民俗中有相当一部分与殷商文化相吻合，主要反映在高句丽生活习俗的各个方面。     

生命关怀与高校学生管理

我国高校学生管理工作必须贯彻生命关怀原则,以促进大学生生命全面发展为最终目的。生命关怀就是关注大学生作为人、作为生命的发展性、自主性、完整性和多样性。我们应该坚持生命关怀原则,在管理理念、管理目标、管理实践及管理制度等方面改革我国高校学生管理工作。     

幽默荒诞中的忧患人生--浅谈李小海的童话世界

一般人看来，儿童学，特别是童话中少有沧桑的人生忧患。但在李小海笔下的童话世界中则既充满了浓厚的儿童情趣，又饱蘸着浓郁的忧患沧桑。     

浅析公关在产品销售中的作用

公共关系不仅能树立企业形象，而且能有效促进产品销售，企业应对此有充分认识。在产品市场寿命周期的不同阶段，分别策划、实施不同的公关活动，将能更好地增加销量、提升产品形象、延长其市场寿命。     

个体差异与计算机辅助语言教学的优势

介绍了计算机辅助语言教学的基本形式；同时以学习者的个体差异为着眼点，从学习者的认知、情感及社会性等方面论述了机辅语言教学的优势。肯定了机辅语言教学的优势，旨在为促进高校外语教学，培养满足社会需求的人才提供有益的建议。     

逆境中的生存智慧——解读元散曲的另一视角

文学是供人阅读、欣赏、感悟的，从文学阅读学的角度来说，当我们走进作品的情感世界，便会获得一种现实意义。元散曲作家仕途受阻，生存状态艰难，但其作品却体现着一种幽默旷达的情怀。他们在对历史的反思与对现实的观照中。感悟到人生价值并不在于功名富贵的占有，而是身心的自由与安宁，于是重新设计生存方式。他们更加关爱生命本身，在山水、田园、情爱中享受世俗生活的真趣，化解了不良情绪，体现出一种逆境中的生存智慧，给遭遇挫折的人们以启迪。     

简论苏轼的人生美学

作为一个政治失意、然而睿智圆通的知识分子 ,苏轼的一生是超越自我、超越困苦、对自由孜孜以求的一生。在“大我”与“小我”方面 ,他坚持“大我之利” ,表现了其人道主义和民本思想 ;在“从众”与“从己”方面 ,他独立特行 ,力排众议 ,不随波逐流 ;在“悲观”与“乐观”方面 ,他对个人得失不以为怀 ,表现出高超的幽默艺术     

张扬散文的文学精神建构诗意存在的家园——兼对李育善散文创作的文学性批评

《李育善散文集》是商洛作家李育善于2006年4月出版的第一本散文集，记录了作者从一个普通的文学爱好者到一个散文作家的成长过程。李育善散文的最大特征是记录日常生活，体悟平常感情；他的散文具有文学精神家常化、文学情感大众化、文学语言日常化等创作特征。在文学大众化倾向已成为消费时代文学主要特征的文化语境下，如何更好地张扬散文的文学精神，建构诗意存在的家园是散文作者以及我们广大读者的共同期待。     

论神话的诗性智慧

诗性智慧是维柯提出的一个重要概念:将诗性智慧还原到原始人的生产生活活动中进行解读,蕴藉在原始神话中的诗性智慧是人类诗意地把握外在世界的一种智慧。     

试论中国结的艺术美

中国结这一中国特有的民间手工编结装饰品兼备了社会美、自然美、艺术美 ,本文从中国结的历史、发展、材料、技法和人文内涵等方面论述了中国结的审美依据。