Understanding aims and values of science: developments in the junior cycle specifications on nature of science and pre-service science teachers’ views in Ireland

Irish science education is aiming to develop post-primary students’ knowledge of and about science through the introduction of ‘nature of science’ (NOS) in the new junior cycle science specification. This study aimed to investigate pre-service science teachers’ views about a particular aspect of NOS, namely the aims and values of science. Aims and values in relation to science can be considered from epistemic, cognitive, cultural, social, political, moral and ethical perspectives. In this paper, we focus on the epistemic, cognitive and social aims and values of science to provide a broad overview and investigate pre-service science teachers’ understanding of them. Qualitative methods are used to highlight two case studies that provide an in-depth record of how pre-service science teachers interpret aims and values of science. Although the sample is limited in terms of its generalisability to pre-service teacher education at large, the study provides a framework for (a) what to target and investigate about NOS in science education, particularly about aims and values of science, and (b) how pre-service science teachers are likely to make sense of such relatively new curricular goals. Implications for pre-service science teacher education are discussed.     

从《榆树下的欲望》看尤金·奥尼尔对人性的解读

通过对奥尼尔经典作品之一《榆树下的欲望》中主要人物的分析,展现出奥尼尔的悲剧论,以及他对贪婪人性的敌对、失望和对唤起人性真实的渴望。他认为人的悲剧是由多方面因素造成的,而自身性格的弱点和缺陷是不可忽视的重要因素。故事试图向人们揭示出,当金钱成为衡量一切的标准时,人的自然情感是怎样被压抑和扭曲的。     

马克思主义人的本质观思想视域下的高校思想政治教育

高校思想政治教育是以人为本位的教育活动。研究人的本质问题,是有效开展思想政治教育的理论前提。马克思主要从人的类本质与人的社会本质两方面入手,对人的本质问题进行了科学阐述,其理论着力点与当前高校思想政治教育工作要求相契合。高校应与时俱进地不断总结完善马克思主义人的本质观,并将其基本理论贯穿于整个高校思想政治教育工作中。     

熵、人类和自然

“熵”是系统混乱度的量度,“负熵”是系统有序性的量度。“熵”理论在宇宙具有普遍指导意义,要维持系统的稳定性,需要有一定的“负熵”。人类社会和自然环境要达到长久和谐发展,必须减少自然环境熵增,减少对自然环境负熵流的攫取。     

"基础"课人与自然关系教学体系的探讨

教材中人与自然关系的内容分散、零碎,逻辑顺序不符合认识和教学规律.人与自然关系的新教学体系把分散在五章的内容集中到第二章开展教学,是教材爱国主义科学内涵的逻辑展开,是思想、道德、法制教育结合的体现.人与自然关系教学体系的重点和难点是"深入理解人与自然关系的实质".人与自然关系的实质是人一定要遵循自然规律.     

论宋代尚祥之风

宋时上自皇帝,下至普通百姓普遍崇尚祥瑞,这种风气的形成有着特殊的社会根源.尚祥之风对宋时政治、经济、社会乃至军事都产生了较为深刻的影响.其中,"天书事件"将对祥瑞的崇奉推向了顶峰.近年来,宋史研究取得了较丰富的成果,但在宋代神秘文化方面的研究一直较为薄弱,除少数几个学者在宋代巫术、占卜方面有所论述外,其他内容少有涉猎.     

和谐世界:从国际正义到生态正义

从马克思生态思想、人的生存权利的实现、生态正义和生活自然的"和谐"等方面思考"生态文明与和谐社会建设"的内在机理,提出生态文明是对资本主义工业文明的超越,是人类文明的新阶段和新发展,符合人类的生存权利走向现实的"定在"。生态文明与小康社会、生态文明和人的生存与发展,在本质上是一致的。因而,我们提出,构建社会主义"和谐社会"需要加强社会主义的生态文明建设。     

论可持续发展的基本伦理准则

可持续发展至少包含了永久发展、全面发展、共同发展和梯级发展四个层面的内涵.要实现可持续发展的以上四个内涵,从伦理学角度看应当贯彻三个基本伦理准则:代内公正、代际公正及人与自然和谐发展.代内公正要求当代人在利用自然资源满足自己的利益的过程中,一个国家和地区的发展,不能以损害别的国家和地区的发展为代价,当代人在发展方面享有平等的权利;代际公正要求当代人的发展不应以损害后代人的发展为代价;而人与自然和谐发展要求人类与其他物种同生共荣.     

从中外文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异

自然是文学创作的一个重要主题。古今中外历来不乏写景状物的千古名篇。由于文化背景的不同,这些作品呈现出许多的中西差异。文章从分析中外描写自然的作品入手,阐释作品中折射出的人与自然的关系,揭示其中所蕴含的中西文化的差异。     

职业技术学院学生科学本质观的调查研究

探讨了科学本质的相关文献,明确了其定义,采用科学本质问卷工具对高职学生施测,了解到学生普遍具有传统的科学本质观,为以后教学中对学生进行科学本质教育提供了实践依据。