弘扬民族精神与构建大学精神

党的十六大报告提出，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，并纳入国民教育全过程．大学精神作为学校文化建设的重要内容，其与民族精神在本质上是一致的。在社会主义现代化建设过程中．民族精神是构建大学精神的总前提；构建大学精神是弘扬和培育民族精神的重要途径，弘扬民族精神与构建大学精神及其统一，对我国高等教育提出了更高的要求。     

张申府--不该被遗忘的学者政治家

张申府是与冯友兰、金岳霖等齐名的著名哲学家.是中国最早的马克思主义者、中共创始人之一,是敬爱的周恩来总理、朱德委员长的入党介绍人.参与组建民主同盟,并任民盟中常委和文化工作委员会主任.无论作为学者还是作为政治活动家,张申府都是不该被历史遗忘的.     

陶行知"五解放"教育思想与大学生创新精神的培养

创新精神的培养是素质教育的核心内容之一，陶行知先生解放学生的大脑、双手、嘴巴、空间和时间的“五解放”教育思想是培养学生创新精神的重要手段，也是培养学生创新精神的前提，其实质就是真正把自主权交给学生。要培养大学生的创新精神，应该以“五解放”教育思想为指导，树立全新的创新教育观，努力培养大学生的创新意识和创造思维能力，全方位营造有利于培养创新精神的环境。通过创新精神的培养，造就更多与时俱进的创新型人才。     

高职院校的学校文化建设

学校文化建设是通过精神文化的作用 ,用学校特有的无形的文化力量 ,形成教职工和学生遵循的理想信念、道德规范、价值观念、行为准则 ,以达到学校整体素质提高的目的。学校文化建设 ,包括精神文化、制度文化、群体文化、个体文化、管理文化、形象文化、环境文化等方面 ,必须加大工作力度把学校文化建设抓好     

中国山水画教学与学生实践能力训练探微

中国山水画是美术学专业教学的主要内容,要提高学习效果必须重视实践环节。要从重视临摹入手,继承传统;要强调写生实践与验证提高,通过实际训练锻炼学生的写生和创作能力,以及追求高远意境的品质。     

小康社会与民族精神

在满足了基本的物质生活需要之后，小康社会的精神需要必然上升到一个重要位置。人们应当按照马克思主义的基本原理，认真研究民族精神重建中的相关问题。     

创新教育是当代大学生素质教育的关键环节

当今世界已跨入一个科技创新、知识创新的时代。创新教育是对大学生实施素质教育的关键环节。高等院校必须充分认识创新教育的重要性 ,认真开展落实创新教育 ,培养和造就大批高素质创造性人才     

试述后现代精神观照下师生关系的重新审视

后现代主要并非指的是一种时态,而是一种思想态度和意识,以及一种崭新的思考问题的方法。师生关系是一种特殊的社会关系,是教育的全部蕴念所在。根据后现代基本精神,本文力图重新审视教育过程中目前已被广泛认可的师生关系,从一种全面的、多元化、多层次的视角反思传统的师生关系,从而对师生关系问题形成新的有益的认识,即师生关系应从二元对立的主客关系转变为相互作用的共生关系,由单向的知识传授关系转变为双向的平等对话关系,从理性保障的师生关系转变为情感保障的师生关系。     

温州文化、温州精神与温州模式的超越

温州模式的形成与演化取决于背后的文化力。温州的文化渊源是海洋文化与乡村文化的结合,温州文化具有开放性特征,开放性使得温州模式成为国内经济发展的一种典范,从而具有先进性与突破性。温州文化的开放性特征实际上就是一种温州精神的体现。温州文化对温州模式的演化具有双重性,在温州文化对温州模式的形成与演化的影响中,必须注意其消极作用。温州模式的超越首先是一种温州文化的超越。     

魏晋玄学美学精神浅论

魏晋玄学在各发展阶段虽有不同特点,但始终围绕“名教”与“自然”问题进行儒、道整合,试图形成一种适合现实社会需要的指导理论。但客观结果却与理论目标相悖离,魏晋玄学对于现实社会的理论指导并不成功,而它在儒、道整合中却形成了一种独特的美学精神,即现实基础上对美的极致的追求。对这种美学精神的深刻理解实际上就是对魏晋玄学的深刻理解。