"中国音乐文化"在高校艺术教育中主体性地位的认知初探

在多元文化音乐教育理念下，中国音乐文化在现代高技艺术教育中的尴尬地位与处境，日渐突出。中国音乐文化的主体性地位的认知有待深入。文章结合古今教育理念，从四个方面论述中国音乐文化具有的品格，以期对中国音乐文化在高校艺术教育中主体性地位的认知有所启迪。     

档案定义视阈下的原始记忆性本质及其逻辑结构

档案界对档案定义一般采用“属+种差”的逻辑形式,因而揭示档案本质、确定档案属种就成为档案定义的根本问题。档案记忆理论认为,档案是记忆的物质形态。档案以自身历史选择的必然性和逻辑结构的客观优势,成为人类自觉建构的外脑记忆的典型形式。作为用来建构原始记忆的历史文件,档案在物质形态上表现为档案实体,在逻辑关系上表现为记录和再现两个维度。以档案实体为基点,沿时空维度,向后回溯是档案记录关系维度,在档案记录关系的另一端是档案记忆的历史事实,这是档案记忆的客体;向前表述是档案再现关系维度,在档案再现关系的另一端是档案客体加以证明的回忆事实,这是档案记忆的证体。在这种逻辑结构中,档案实体即档案本身是档案“二维”逻辑关系和档案“三重要素”的物质载体。档案现象的实质就是以“二维”逻辑关系,凝聚“三重要素”的实践过程。     

互联网时代档案权力的解构与重塑

[目的/意义]互联网渗透了人类社会的方方面面,各种力量在这个虚拟空间中相互角逐,各方的权力差呈现不稳定、不均衡的变化。档案作为客观对象,探索互联网对档案权力产生的影响有利于档案部门及时把握时势、调整自身定位、做出相应变革。[方法/过程]通过思辨法阐释档案实体权力与档案软权力的概念及其关系,指出互联网赋权打破官方叙事、网络安全威胁档案证据力、海量数据冲击档案地位是互联网时代档案权力解构的三大原因,并从话语层面、资源层面剖析互联网时代档案权力初步重塑的表现。[结果/结论]认为档案权力重塑的三条路径是:让渡部分权力融通对话渠道、创新工作机制提升知识服务、整合档案数据驱动行业变革。     

黑格尔实体即主体思想的三重意蕴

黑格尔实体即主体的思想具有三层意义：首先,他对实体的内涵的扩展,实体不再是不动的单一或形式而是能动的主体,这一思想为近代人的主体地位找到了形而上的支撑;其次,这一思想的建立结束了近代以来的二元对立或者怀疑论,证明了主体与客体的统一性,证明世界的克制性;最后,这一思想对自由观也有全新的解读。必然不再是自由的阴影,自由即是过程本身,是对必然性充分认识的结果。他人不是自由的障碍,相反,要获得自由必须要在互主体的关系中实现。     

黑格尔的承认现象学

霍耐特否定在黑格尔《精神现象学》中存在一种主体间性的承认理论,而科耶夫则从中看到一种承认的人学。虽然黑格尔没有明确而连贯的论述,但是他实际上提出了自我意识通过相互承认以确证自身自为存在的运动的三种意识形态,即独立的自我意识、自由的自我意识和理性的自我意识,以及相应的三种承认方式,即片面的承认、抽象的承认和普遍的承认。就整个承认的现象学运动而言,伦理实体乃是争取承认的自我意识的真理。     

论高校学生处分制度的完善

为了解决高校校方和学生之间因为不当处分而产生的纠纷,保护学生的合法权益,就要从法律的角度出发,在实体和程序两方面重构学生处分制度,以期达到公平正义,实现依法治教、依法治校的目标。     

物理学术竞赛牵引下的大-中学生实验能力协同培养探索

近年来,物理学术竞赛作为物理理论教学与实验实践的创新形式,已在各大、中学校广泛开展,形成了一定的社会影响力.针对当前大学与高中物理实验教学中尚存的衔接性不强、协同培养不足的问题,南开大学基础物理实验教学示范中心以物理学术竞赛作为牵引,以实验能力培养的各项要求作为标准,结合物理学科自身特点,形成基于物理学术竞赛平台的大-...     

从数字出版到数字图书馆的有效对接

本文针对当前数字出版与数字图书馆在版权保护、使用范围、利益分成等方面存在的"冲突"而展开,通过寻找数字出版与数字图书馆合理对接的契合点,指出数字出版与数字图书馆在需求互动的链条上是密不可分的关系,如果解决了政策和技术等方面的问题,利用数字文档就可以将二者有效地链接起来。对此,笔者提出的解决方案是,在政策和制度层面要合理解决数字版权保护的立法问题、数字文献资源的网络传播保护问题、数字化出版物的市场规范问题。在技术方法层面需要解决数字文档格式的统一问题、从排版文件到阅读文档的贯通问题、数字版权技术应用及推广问题等。     

信息检索与信息抽取差异性探析

通过发表论文、会议组织、出入口、关键技术、发展趋势等方面对信息检索与信息抽取进行比较分析，发现信息抽取与信息检索有着质的不同。信息抽取不是信息检索的发展方向，但信息抽取技术可以很好地应用于信息检索系统。分析两者之间的差异有利于研究的深入，理清它们的关系有利于共同促进。     

宋之问与骆宾王联句质疑

从中唐的孟开始,到明代的胡应麟,再到清代的陈熙晋,宋之问与骆宾王在灵隐寺月下联句的"文坛佳话"历久不衰。不论是从宋之问与骆宾王的行年看,还是从他们的人生追求看,这一诗坛"佳话"是不符合实际的人为杜撰。