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81.
以有限元方法为理论基础,借助于大型通用有限元软件ANSYS,利用Beam4单元及Shell63单元建立符合实际情况的框架模型,施加季节温差,并将混凝土收缩折算成温差作用,分析框架结构变形、梁柱内力、板中的应力大小和分布的变化规律,并提出混凝土框架结构设计建议。  相似文献   
82.
为了解高校心理健康状况的外招生情况,采用症状自评量表(SCL-90)对2008级2012名外招生进行调查,结果表明各项因子均值与全国常模比较,差异显著.对有阳性因子的846名外招生进行不同生源地、性别、专业比较,结果表明:在不同生源地比较中,焦虑、偏执、恐怖、精神病性因子差异显著,具体表现为在焦虑因子上,留学生与香港、澳门、台湾学生表现出显著差异;在恐怖因子上,留学生与澳门、台湾学生表现出显著差异;在精神病性因子上,香港与澳门学生表现出显著差异;不同生源地比较中,留学生与香港、澳门、台湾学生差异显著;不同性别比较中,男女学生在躯体化、偏执、焦虑因子差异显著,具体表现为女生在这几个因子上均值都显著高于男生;不同专业比较中,除强迫症状因子差异显著外,其余因子都无统计意义上差异,而在强迫症状因子中,文史哲与经管法学生差异显著.建议高校应该针对不同的外招生群体,采取相应的教育干预方式.  相似文献   
83.
构建以消费驱动为主的经济增长动力机制有其必要性和紧迫性.我国分配关系失衡制约消费需求的问题愈趋严重.通过调整分配格局建立促进经济增长的长效机制.  相似文献   
84.
针对目前环境监测实验教学与实际工作相脱节的不足,提出了将验证性教学改为以校园周边真实环境为监测对象,同时与创新性开放实验相结合的新教学模式,并进行实践探索。结果表明:学生参与实验的积极性普遍提高,其操作技能、独立思考解决问题的能力也得到了明显提高,同时为综合素质较高的学生提供了参与科研活动的平台。  相似文献   
85.
以能斯特方程为基础,推导出不对称型氧化还原反应进行完全的判别式,并进一步探讨了影响该类反应进行完全的相关因素.对于给定的反应,主要受条件电动势和反应物浓度的影响.对主体物质微粒数减少的反应,宜在较高浓度下进行;反之,则宜在较低浓度下进行.  相似文献   
86.
居民环境感知与环境监测从不同角度反映环境问题,有其各自的特点。在扬美古镇居民环境感知问卷调查和部分自然生态环境因子监测数据的基础上,分析了扬美古镇的旅游环境现状。通过实测数据与居民感知的对比分析,得出扬美古镇旅游环境的一些问题及影响因素,并对这些问题提出相应的对策和建议。研究表明,扬美古镇旅游自然生态环境监测与居民问卷访谈两种调查方法所得结果基本一致。扬美古镇自然旅游生态环境较好,但景区内水质有机物污染较为严重,噪声有所超标。  相似文献   
87.
张世卿 《天中学刊》1997,12(5):43-45
力和力矩是两个不同的概念,应加以区别使用;肌肉工作时定点的确定要以躯体支撑点为基本参考点,肌肉做静力性工作时是双固定状态;肌肉拉力线应用射线来标示;要根据具体情况作具体分析,不能简单地以动点向定点的连线标示,影响肌肉最大力量的解剖学因素是该肌肉内可能形成的最大横桥数目和肌肉收缩时的初长度,神经调节、肌拉力角、肌收缩矩均不是影响肌肉最大比力的解剖学因素.  相似文献   
88.
在发展经济的同时,一定要保护好环境,注意经济和环境的协调发展。  相似文献   
89.
近年来,国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介,表明环境关学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的关学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义,并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题.指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式.它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。  相似文献   
90.
21世纪人类任重道远,教育作为协调人与自然、人与社会、人与人关系的实践活动,应该在环境教育,和平共处、共同发展、新道德建构和实施、人精神等方面承担起不可推卸的责任。  相似文献   
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