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蔡莹 《伊犁师范学院学报》2001,(3):25-30
新时期前由于政治对学的禁锢，当代工业题材小说一直以“阶级斗争”为主题，新时期以来在80年代的工业题材创作中，既展示了工业体制改革中改革与保守的矛盾，揭示了改革的艰难，也反映了人身观念变革的过程，塑造了工业战线的“新人”形象，展示了80年代丰富多彩的社会生活，到了90年代，工业题材小说主题进一步书写人的世俗生活，关注人的生存状况，而且描绘了人们于艰窘时世中对理想追寻的轨迹。 相似文献
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韦春喜 《楚雄师范学院学报》2004,19(4):6-9
陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富，结构浑然一体，构思巧妙，咏史体式丰富多样，而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献：首次集中表达固穷安贫主题；在美学意义上侧重精神理念的展示标举；在文体上，自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了较大影响。 相似文献
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75年来,丁玲以《莎菲女士的日记》的创作,而震惊了30年代的坛,因《太阳照在桑干河上》的获奖而驰誉国际苑。可是在“反右’,风暴的浪涛里．丁玲竟从“人类灵魂的工程师”变为令人齿寒的“复仇女神”,从而湮没了24年。新时期丁玲复出后,丁玲研究才从恶梦中惊醒过来．将丁玲研究由“拨乱反正”而逐步走向深入;1986年丁玲逝世后,研究站在时代和历史的聚焦点上,去告别死去的丁玲,同时又去寻觅还活着的丁玲,让丁玲创作的“生命力”要在“承受过去．向着未来”的时代浪涛里,闪烁艺术美的火花。 相似文献
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王光碧 《四川职业技术学院学报》2004,14(1):45-48
本文以《艾凡赫》为对象，探讨了司各特历史小说的一个主要特点——史诗性。作者通过广阔的社会生活的描写，反映了复杂的社会矛盾，再现出时代的本质特点与历史的发展趋势。 相似文献
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谢常青 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(4):40-43
《香港火凤凰》是香港著名诗人王一桃先生发表于香港回归前夕的力作。这首洋溢着港人赤子深情的长诗联想奇特,思接千载,语言凝练,形象鲜明,刻画出香港从沦落,抗争、奋斗,繁荣到走上回归路的百余年沧桑。它是香港的恢弘史诗,是对香港儿女不屈精神的赞词,是对中华民族伟大复兴的颂歌。 相似文献
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刘守华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(6):5-10,65
20年前从湖北神农架地区发掘问世的民间长诗《黑暗传》，被学界称为“汉民族神话史诗”而受到广泛关注。本文以长诗所含盘古神话为中心进行追踪考察，从多份原始手抄本中解析这一神话所含盘古出生，开天辟地，斩杀雾神，设置日月，化生万物等母题，并就神农架一带独特的自然与历史人文背景，揭示这一长诗的传承奥秘。 相似文献
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叶芝在他早期的四部诗集中大量使用凯尔特和古爱尔兰的神话传说及民间谣曲的题材来象征他的感情、思想和生活经历。正是这些题材的运用使他的早期诗歌飘逸着唯关主义的浪漫奇幻的史诗风貌。他的诗剧和长篇叙事诗有着强烈的史诗性叙事态度,给他抒情诗的总体创作开辟了宏大的象征场域,虽多为短制。仍弥漫着叶芝再创造后独特的史诗气息。因时段不同的各种经历,在四部诗集中叶芝微妙的情感象征略显差异,而整体风貌一致。 相似文献
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孟湘 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(5):92-96
<尘埃落定>的叙事是一种颠覆西方叙事理论的中国式的诗性叙事,即:叙事主体超性格化的对立;叙事角度超逻辑化的转换;叙事结构超理性化的摇摆;叙事语言超杂语性的诗化.作家阿来以傻子形象为核心,通过一个回忆的"亡灵"来创造文本,同时又融入了其自身的独创性,形成了一种生命的叙事,文化的叙事,感悟的叙事,从而建构了一个中国智慧的寓言. 相似文献
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冯文开 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(6):75-80
《诗经》＂史诗问题＂是20世纪初＂西学东渐＂的产物,它的学术观照的是将以《诗经》为代表的中国早期文学传统与以荷马史诗为代表的西方文学传统之间展开比较,其间涉及两种不同文化发展模式之间的差异。对这个问题的解答,中国学者或承认《诗经》中有史诗,或否定《诗经》中有史诗,从而呈现一种论争的态势,且一直延续到当下。因此,有必要对这个学术公案作一个梳理,探寻诸多学者给出各自解答的学理依据,检讨这一学术公案本身的合理性。 相似文献
100.
乔世华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(1):112-114
著名作家无名氏倾多年心血完成的多卷本长篇巨制《无名书》是一部文化大书,也是一部心灵史诗,它反映了20世纪中国知识分子的心路历程。在《无名书》的写作中,作者有意打破文体界限,进行了许多艺术上的试验。 相似文献