世俗化语境与世纪末中国文学

20世纪末，市场化世俗化已经成为当代语境，多种化观念在世纪末的化广场上肆意地狂欢，人们普遍感到一种精神上的迷失，而世纪末的中国学则沿着金钱的路标拾缀级而下，避免对历史对现实对未来的深层理性追问，放弃了守护人的精神家园的使命感，我们必须对世纪末中国学中的灰色倾向，宗教蛊惑倾向和价值失衡倾向进行反思与批判，以重建学的道德理论主义立场。     

关于完整人的思考

马克思关于完整人的基本内涵是以劳动实践质心核心、社会质为中心、自然质为基础、意识质为主导的四的统一。劳动实践是使完整人得以实现的根本途径。     

时代的热言——论《南方都市报》的新闻评论

《南方都市报》高度重视新闻评论,不但天天有社论,而且用两个版面刊发新闻评论,强化新闻评论与公众的需求和愿望的紧密联系,及时褒贬现实,评论公众关注和社会形成的热点蕴含的因素,满足公众和社会的需要,具有很高的新闻评论价值,极大地提升了《南方都市报》的品位和品牌。《南方都市报》的新闻评论还追求高端性与精英性的结合,刊发精英作者撰写的新闻评论,选取与公众利益密切相关的论题进行评论,显示出鲜明的广泛性和开放性的精英倾向,与流行的“公民写作”保持距离,代表着《南方都市报》追求高品位的旗帜。     

马克思价值转形问题上中国人数学解法的无效创意

转形问题长期陷入数学求证困境,所得到的各种结果与中外研究者所投入的时间和精力不能成正比。本文列举的中国人的三种解法,各有其特点。既要识别真伪性,也要识别合理性与不合理性。三种解法都以"西方构思"为本源,做出一点点创新(新的未必就不是伪的或不合理的),但都没有突破"西方构思"的基本框架。西方学者刻意追求数学证明,往往又止步在证伪"两个等于"。数学求证有一定的局限性。突破其局限性,不是数学技巧问题,而是数学思维问题。但是,改变数学思维终归替代不了从数学求证转换到非数学求证。     

斯人远矣漫平章——金庸小说之文化价值及其他(上)

金庸的武侠小说是"五百年后的《水浒传》"。金庸的武侠小说是把民族文化中的优良传统融入小说的一个成功的范例,这些优良传统主要体现为仁者的胸次、义者的肝胆,智者的情趣和勇者的气魄。金庸的武侠小说一方面注重传统文化的吸收,一方面把现代普世的价值观引入到古代的题材中。金庸的作品还善于将古典与现代手法融于一炉。金庸作品的成功还得益于其与传媒"四轮驱动"式的成功互动。     

谈高职差生教育转化的方法

高职院校中转化差生工作是一项重要工作,教师要用爱心去感化差生,用真诚去关爱差生,对他们理解尊重,与他们平等交流,就一定能促使他们向好的方向转化。     

日本环境教育探析

日本在发展经济的过程中非常重视环境教育，其基本着眼点是：通过对传统文化的挖掘和诠释，搭建起环境教育的价值支持系统；通过政府、企业、社区、NGO组织(Non-governmental organization，非政府组织)的共同努力、协同配合，构造出完整的环境教育体系；通过公害教育使社会民众始终保持对环境问题的敏感性。这些做法可以为我国的环境教育提供重要的启示和参照。     

增加值出口竞争力研究——基于新兴经济体样本

文章使用全球投入产出数据库(WIOD),对新兴经济体样本的增加值出口和新显示性比较优势指数进行测算和分析。研究发现,近年来新兴经济体相对于发达国家出口竞争力强劲,贸易实力提升显著。细分至行业,新兴经济体在第一产业中具有绝对优势,在第二产业的低端和中低端中具备竞争力,在第三产业方面,新兴经济体在传统服务业中具备一定的优势,但在高新技术服务业不具备竞争力。因此,在保留、强化和创新现有竞争优势的同时,新兴经济体仍需要大力发展高端制造业和新型服务业,增加产品科技含量。     

实体与程序并重乃司法公正之前提

以法制建没之目标——司法公正为本文论述重点，提出了司法公正的前提乃是实体与程序并重的观点。文章首先分析了“重实体而轻程序”的传统观念的成因，在此基础上揭示了实体法与程序法的辨证关系，提出了在今天的司法实践中如何追求程序公正。