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121.
简论高校统一战线的特征与长效机制的建立 总被引:2,自引:0,他引:2
廖志坤 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(6):53-56,61
高校统战工作地位难以充分落实,一个重要原因就是理论和实际工作者还未能对高校统一战线的实质、特征作深入把握,建立长效工作机制。正确把握高校统一战线“党与非党知识分子爱国爱校合作共事”的实质和“二重性”特征,不仅有助于揭示高校统一战线的存在价值,还有助于高校统战工作长效机制的建立。 相似文献
122.
吴家荣 《安徽教育学院学报》2011,29(1):116-118
比较文学作为一门学科,内容丰富、学理性强。如何使学生真正了解比较文学学科的价值、意义,使他们正确运用比较文学原理、方法,深入开展文学研究,四个关键词至关重要,即:比较;影响;可比性;变异性。学生只有充分了解关键词的含义,切实掌握了关键词的运用,比较文学的教学才能收到事半功倍的成效。 相似文献
123.
通过运用文献资料法、比较法、综合归纳法等对民族传统体育文化形成不同观点的本质进行深入探讨和辨析,透析民族传统体育文化形成的动因,旨在弘扬民族传统体育文化,使中华民族传统体育走上世界体坛,成为全世界人民共同的精神财富和整个人类所共有的文化财富提供理论依据。 相似文献
124.
传统社会化理论为隐性知识共享提供了基本路径,但现实中的共享实践对其提出了挑战。从隐性知识本质属性分析了其共享的社会化过程,表现为对共享主体、交互方式、实践行为、特定情境的高度依赖;以案例和事例为依据,提炼出隐性知识共享的同时空直接面对面、跨区域虚拟面对面、错时空面对面、复合式面对面等四种社会化类型,并阐述各种复杂共享过程;最后整合性构建了隐性知识"超社会化共享路径"新理论,指出其存在的合理性和价值性,并运用系统科学理论揭示了共享涌现机理。超社会化拓展了传统社会化理论,实现了"人—技术工具—特定情境"的有机结合,可使隐性知识在更大范围、更多情境下有效共享。 相似文献
125.
以人才学、训练学等学科为理论研究基础,以竞技体育领域经典案例分析为依托,对竞技体育人才的成材规律进行审视与归纳。研究认为:竞技体育人才选材要遵循项目本质特征规律为前提,重视基础训练与身体生长发育规律有机融合,遵循"三从一大"训练原则,树立科学训练理念是成材的核心,加强运动员思想教育与文化学习教育的统一是竞技体育人才成材的重要保障。 相似文献
126.
谷氨酰胺与运动能力的研究进展 总被引:9,自引:0,他引:9
谷氨酰胺是机体内条件必需氨基酸 ,是免疫细胞的重要底物。谷氨酰胺含量的下降会导致器官损伤、免疫功能下降。笔者综述了谷氨酰胺的作用及其与运动能力的关系。 相似文献
127.
李武亚 《涪陵师范学院学报》2011,27(3):20-24
我国西南地区在数千年的发展变革中创造了独特的文化,包括民族聚居与多元文化、民族迁徙与包容文化、经济文化类型与民族融合文化、语言系属与语言文化,其主要价值取向为重义轻利的处世哲学、血缘关系为纽带的文化交际、生态取向的文化实践、吃苦耐劳的精神支柱、整体协同的文化互动、神本精神的价值认可、中华文化的沿袭发展。 相似文献
128.
我国山苍子油研究概况 总被引:10,自引:3,他引:10
本文综述了1990年后我国在山苍子油纯化加工、化学成分、化学转化和生物活性等方面的研究概况.山苍子油分精油和核仁油两部分,精油含70%左右的柠檬醛,柠檬醛经化学方法可以转化为紫罗兰酮、鸢尾酮和大马酮等高档香料,精油对多种真菌和细菌有一定的杀灭或抑制作用.核仁油含50%的月桂酸,可用来代替椰子油,广泛应用于表面活性剂等工业. 相似文献
129.
中华审美文化和谐的根本精神,贯穿于中华审美文化各因素、各层次、各维度的种种具体关系之中,形成中华审美文化的一些基本特征:儒、释、道的美学观念和审美理想,是构成中华审美文化的基本元素和基本内容;感性和理性的融合是中华审美文化的一大特点;伦理性与审美性的结合,即美与善的结合,是中华审美文化的另一个特点。 相似文献
130.
论社会支持的社会学意义 总被引:35,自引:0,他引:35
社会支持的主体是一定的社会网络 ;社会支持的客体是一定的社会弱者 ;社会支持的介体是一定的物质支持和精神支持 ;社会支持的本质特征有社会性、选择性和无偿性。因此 ,就社会学语义而言 ,社会支持是一定社会网络运用一定的物质和精神手段对社会弱者进行无偿帮助的一种选择性社会行为 相似文献