中国电影史上的伦理情节剧传统

郑正秋、蔡楚生、谢晋等电影艺术家在半个多世纪以来的中国银幕上,属于在不同时代的政治、文化环境应运而生的电影巨匠,其作品主要以伦理道德为叙事内容,以戏剧性的伦理冲突建构故事情节,以善恶对立的类型化人物为道德化身,以社会关系伦理化和伦理关系社会化、政治化等不同的审美视角,映射了中国人民经历过的不同时代变迁的“世纪沧桑”,他们所开拓和发展的中国伦理情节剧电影传统,在中西文化的交汇中,形成了十分清晰的发展轨迹,在叙事传统、文化意义和美学特征等方面具有厚实的内涵,构成了一种一脉相承的、很有影响的文化现象。     

中国古典诗词中的民族文化心理特征举隅

中国古典诗词中表现了许多具有本民族特色的文化心理特征，探究、考察这些特征及表现形式，对于鉴赏古典诗词，继承和发扬这份珍贵的历史遗产有着重要的意义。     

企业自我实现能力的结构分析

在企业需要层次理论的基础上,界定了企业自我实现和企业自我实现能力的概念,分析了企业自我实现能力和企业核心能力之间的相关性,建立了企业自我实现能力的结构模型。该模型将企业自我实现能力系统划分为四个层次的子系统,依次为资源、组织力与经营力、伦理力、探索力。对各层子系统所包含的要素进行了分析。     

论引文行为中非道德风险的防范与规避

本文通过举例分析了引文分析中出现的用而不引、曲引和串引等现象产生的根源及危害，并针对文献引用中的这些非道德现象，提出了一系列防范和规避的举措     

基于生态文明治理的云南少数民族伦理档案文献遗产发掘研究

云南少数民族伦理档案文献是珍贵民族文化遗产,蕴含有丰富的人与自然和谐共存、可持续发展等生态伦理思想,这些伦理思想的发掘传播与转化创新,对生态文明治理工作有促进作用。本文探析少数民族伦理档案文献的生态文明治理价值,分析发掘要素,提出生态文明治理发掘对策。本文认为,以协同治理、记忆传承、文化自觉和转化创新理念,整合发掘主体,开展资源建设,发掘档案文献,进行引导性和约束性生态文明治理,可推进云南民族地区,乃至国家生态文明建设工作的开展。     

Examining the ethical environment in higher education

Higher Education Institutions (HEIs) across the world have found themselves faced with new challenges on issues of ethics. Much of this has been centred on issues of assessment: plagiarism, buying essays, sharing/lending of previously passed work and the stealing of marked/returned work of others. Institutions still treat academic misconduct as largely a behavioural difficulty rather than an issue of ethics (or education), suggesting that academia places a far greater emphasis on combating new forms of dishonesty than it does on encouraging ethical habits and a healthy ethical environment. To date, the majority of research in this area has examined these forms of academic misconduct from the point of view of the student and/or the university, with the perspective of academics receiving very limited attention. Our hypothesis is that academics are perhaps best placed to provide the education needed to create and sustain an ethical environment, and we argue that being ‘ethically aware’ is a critical factor in the development of academic competence for all parties. This study adds to existing research in three ways: firstly, by highlighting the importance of an overall framework for an ethical environment within HEIs; secondly, by suggesting an ecological model of key parties (the university, students and academics) with responsibility for this environment in assessment; and thirdly, by including new evidence (generated by a survey of academics) to extend our understanding of their views on these issues.     

注册入学模式下对高职生思想道德教育的思考

在经过1999年的大学扩招后,10年间我国的高等教育发展取得了辉煌的成绩。但在成功之余,新的威胁已经悄然来临。面对高职生源危机,2011年各省纷纷推出高职招生的新模式:高职注册入学。注册入学这一改革将带来明显的学生层次分化。作者通过探讨注册入学形成的背景,对新形势下高职生的思想道德教育(以下简称思德教育)进行了思考,分析了注册入学模式带来的高职生思德的新状况,针对这些新状况提出了高职思德教育新对策,意在未雨绸缪、抛砖引玉,以供同行商榷。     

论大学生道德人格的培养

理想道德人格的培养是学校德育的重要内容,但就目前大学生的道德人格现状来看并不乐观。大学生道德教育仍然存在着传统的灌输式的教育缺陷,应该从大学生自身的特点出发,研究新的培养方法：提升大学生的道德认识能力;引导大学生不断提高需求的层次;培养大学生对公共伦理的敬重心。     

关注村小转入学生的弱势心理

随着社会经济的不断发展,特别是大量农村剩余劳动力向沿海等经济发达地区转移,造成了农村人口大规模地流动。许多学龄儿童随着父母天南地北的跑,经济条件较差的家庭的孩子只能在家留守。由于这几年国家以及各省市对外来人口子女人学问题的关注,大量留守孩子也渐渐随着父母外出;     

云南民族地区中等职业教育可持续发展面临的问题与对策

促进云南民族地区中等职业教育可持续发展,关键是要从内涵建设入手,根据社会需求设置专业及课程,有效实施突出项目教学和实习实训的人才培养方案,推进教学改革,提高学生的学习兴趣,同时加大师资培养力度及实习实训基地的建设力度,探索灵活多样的招生就业形式,满足边疆少数民族群众多样化学习需求,进一步促进就业和教育公平。