城门失火殃及池鱼──谈《红楼梦》中晴雯与赵姨娘形象塑造的潜在互动关系

《红楼梦》中晴雯的遭遇令人同情,她被赶出贾府后悲愤而死．造成这个悲剧的原因是既复杂又隐微的;如果直接归之于某一件事或某一个人,都失之简单化．说到底,晴雯之死应是王夫人由赵姨娘“从宝珠变成鱼眼珠”的过程中得出的“经验”所致．     

祖先崇拜与中华文明的连续传承

中华文明连续不断的传承在世界文明史上是一个奇迹,它一直吸引着各领域研究者的目光,中外专家都对这个问题进行过很有见解的分析,大体主要有三种观点:地理环境、人口规模、文明程度,这三种观点对中华文明的连续传承作了卓有成效的论述。但我认为都未触及到本质,中华文明连续传承是根植于黄土地上的信仰———祖先崇拜。下面我就中华文明的连续传承与祖先崇拜的关系作一些论述。     

德性发展的动力机制及自我管理研究

促使个体形成良好的德性品质,应从个体德性发展的动力和行为加以探索。德性行为发生的动力机制,心理学界盛行四种理论：先天本能论、社会学习论、交互作用论和社会动力论。德性行为启动过程为：在启用机制条件下进行德性收益分析,经过激励机制的调控,迅速判断后发出德性行为。这是一般情景的德性行为启用过程,在复杂的德性情景中,促使个体做出有效德性行为的是自律德性,即德性自我管理,它的形成途径是：对德性规范的认同,用责任为德性立法,在意志指导下行动,习得自我约束力。     

和谐社会的伦理精神支撑

所谓和谐社会,不是一种社会形态,而是一种社会状态与价值追求,具有深厚的伦理底蕴和历史的积淀。因此,构建和谐社会,离不开坚实有力的伦理精神支撑。与时俱进、被赋予崭新内容和意义的新时代伦理精神必将展现出独特的文化魅力,引导和推进和谐社会构建进程。     

真正教学的意味——基于赫尔巴特“教育性教学”思想的延展性思考

长期以来,不少教育实践工作者对于真正的教学仍缺乏深刻全面的领会。本文通过回溯教育"善"的内涵衍化,揭示了自古代以来评判教学的视角位移,总体上呈现出从教学的目的论取向到实践伦理立场的变换,并进而考察了近代以来被视为教学理想范型的"教育性教学"命题的本意与价值,及其后来在跨文化传译与诠释过程中发生的价值悖离。进而,从教学的"教育性"延展至"道德性"的讨论,指出当代探求真正教学意味的重点应在关注实践伦理,而其评判标准应坚持"以善致善"即目的与手段的统整性思考。     

以德治国与依法治国探微

从以下几个方面来讨论我国是应该实行“依法治国一还是“以德治国”：首先从。依法治国”和“以德治国”基本内容入手,深刻地分析并阐述了“依法治国”和。以德治国”理论的科学内涵,接着阐述了现阶段在我国现代化建设中“依法治国”和“以德治国”的区别和联系,最后论证我国应实行依法治国,一是依法治国的必要性,二是如何实行依法治国。     

谈政治教学中素质教育的实施

在政治教学中实施素质教育，培养学生的能力。要求政治课教师必须具备良好的思想道德品质和较高的业务能力素质，这是实施素质教育的关键；教师要钻研教材、认真备课、了解学生，这是实施素质教育的前提；教师要优化课堂教学过程，灵活运用教学方法，这是政治实施素质教育的手段。     

Assessing ethics education through national tests—an advantage or not?

The purpose of this study is to describe, critically analyse and discuss the Swedish system of assessing ethics education in compulsory school through national tests. The publicly available tests from 2013 for grades six and nine have been studied as have the assessment instructions for teachers. Staff responsible for the test construction have been interviewed. The aims, core content and knowledge requirements of the curriculum were also studied. The concept ‘ethical competence’ was used as an analytical tool in the qualitative content analyses. Through the design of this study, the actual test, its process of construction and the curriculum were examined. The results suggest that ethics education, given (a) the curricular construction of what ability to assess, (b) complexities of test construction in ethics and (c) possible teach-to-the-test effects, runs the risk of being limited to an argumentative, conceptual competence, with ethics education being emptied of crucial content. However, being included in national testing can strengthen the position of a school subject. Is it then an advantage for ethics education to be tested in this way? The critical problems the study raises make the author conclude it to be a disadvantage for ethics education to be tested through national tests.     

从中华传统师德看当代师德的构建

在全面实施素质教育,深化教育改革的今天,师德建设应批判地继承和发扬中华传统师德,古为今用,从而更好地创造出具有深厚民族底蕴的社会主义新师德。     

伦理道德是一种社会资源

社会越发达 ,对信用的要求越高。信用度高 ,社会运作成本就会低。所以 ,伦理道德不仅是一种社会规范 ,更是一种社会资源 ,是一种“资本”。伦理道德这一社会“资本”是转型时期中国最需要又最稀缺的资源。将人类社会道德生活中部分人伦关系和道德活动方式明文化、规范化 ,形成某种制度性社会道德规范体系 ,是挖掘和培植伦理道德这一社会资源 ,最大限度发挥其作用的有效途径之一。