以学生为本 增强德育实效性

要增强中小学德育的实效性,必须树立起"以学生为本"的德育观念,并将其贯彻到德育目标、德育内容、德育途径及方法中去,以满足学生健康成长的需要,解决学生现实基础与社会需求之间的矛盾。惟其如此,才可能使学生变"被动接受"为"主动接受",变"外部约束"为"内心需要"。     

论编辑的职业道德

编辑在和作者与读者的交往中 ,根据自己扮演的各种角色 ,形成了编辑特有的行为规范。主要内容可概括为 :尊重作者的劳动 ,维护作者的权益 ;坚持质量标准 ,择优录用稿件 ;无私奉献 ,甘当无名英雄 ;多出精品 ,为读者服务。编辑的这些行为规范 ,是对各种职业道德共同要求的具体化     

浅谈高校青年教师师德建设

高校青年教师是教师队伍中的一支生力军。加强青年教师师德建设，提高他们的师德修养，显得尤为重要。青年教师队伍其整体和主流是好的，但在师德建设中目前仍存在一些问题。要采取有力措施，加强师德教育，重视师德修养，加强师德培训，完善师德规范，不断提高青年教师的师德水平。     

高职学生职业道德教育探析

当前乃至今后一段时期,我国高等职业教育的主要任务是加强内涵建设,提高教育质量.职业道德教育是高职院校内涵建设的重要组成部分.加强高职学生职业道德教育,要以提高对加强高职学生职业道德教育的认识为突破,以正视高职学生的职业道德教育现状为前提,以寻求切实有效地加强高职学生职业道德教育的内容、途径和方法为保障,努力开拓高职学生职业道德教育新视野.     

论教育习俗

教育习俗是一个含括范围比较广的概念,但它也不能囊括一切。人们在理解和界定教育习俗的时候,常常忽视了对教育习俗概念的边界和外延的确定,把许多非教育习俗的因素放进教育习俗规定性的范围中去,结果使讨论出现了一些不必要的混乱。对教育习俗与非教育习俗的界分,对教育习俗不同于什么的界定,都是我们从理论上科学把握教育习俗内涵所必须做的。     

An examination of the effectiveness of a sexual ethics curriculum

This article presents early evaluation data on the effectiveness of an ethics-based sex education program, the Sexual Ethics for a Caring Society Curriculum (SECS-C), which strives to develop adolescents’ thinking about sex so that they might act ethically in relation to other people and reflect ethically upon sexual messages and events in the world around them. Unlike typical evidence-based curricula that measure prevention goals from a health perspective, effectiveness was measured in terms of attitude change. Seventy-nine 9th graders from 7 diverse classrooms at a charter school received 8 lessons from the curriculum. Pre and post measures assessed belief in rape myths (the Illinois Rape Myth Acceptance Scale) and bystanderism (the Bystander Attitude Scale, Revised (BAS-R)). The students showed improvements with regard to rape myth attitudes but not with regard to their beliefs in the likelihood of intervening in troublesome sexual situations.     

消费道德与市场经济秩序的规范

市场经济秩序关系到国家的前途与命运，但市场本身、政府调节、法律约束对市场秩序的规范作用都存在一定的局限性，因此，必须发挥消费道德的规范作用。消费道德对市场经济秩序的规范既是必要的、重要的，也是可能的，但要在良好的社会风气、健全的法律制度条件下，通过消费消费善恶观的确立、消费良心机制的作用、消费正义的伸张、消费义务的明确等途径来实现。为此，我国要加强培育消费道德。     

儒家生死伦理与和谐社会构建

儒家在生死观上重个体生命的本体存在,主张以“义”来构建现世的生活,同时又不否认“死”的存在。认为超越死亡的唯一办法就是摆正义利观,做到生死两安,生死和谐。儒家这种主张以积极向上的人生态度,融个体生命于众生之中,超越生死,实现永生的生死伦理,对构建和谐社会健康个体的塑造、教化有着积极的社会意义。     

伦理精神：和谐社会构建的题中应有之义

和谐社会的组成要素有很多,但是其内在的本质规定在于对人的自由的最大限度的尊重,在于对人的价值的充分认可,在于人的幸福感的获得,其最终目标在于人的自由而全面的发展。只有建立在人的伦理精神之上的社会组织才具有能动的自我调节功能,才能使社会的一切组成要素在人的作用下始终保持良性互动的“和谐机制”。     

对克隆人技术发展的哲学思考

克隆人技术可分为治疗性克隆和生殖性克隆。治疗性克隆日益得到世人的宽容或支持,而生殖性克隆仍遭到大多数人的反对。理性剖析这一现象蕴涵的内在本质,不难得出生殖性克隆与治疗性克隆并没有不可逾越的道德鸿沟。有理由相信,随着克隆技术的进步,生殖性克隆终将和治疗性克隆一样被人们逐渐接受。