称呼语的跨文化研究

称呼语是社交中的一个重要组成部分。不同的语言有着不同的文化特征，因而称呼语也不同。本文通过对英汉称呼语的比较．讨论了影响两种语言使用的因素和礼貌准则。     

论新时期大学生消费道德的培养

作为一个特殊的消费群体,大学生的消费道德现状亟待关注。高校、家庭、社会应该营造良好的消费舆论和消费环境,培养大学生适度、合理、科学的消费道德。     

哈贝马斯的语用规范对翻译规范研究的启示

哈贝马斯的语用规范揉合了语言学、社会学、交往伦理学的概念,采用了假设和描写的研究方法,研究范围涵盖了翻译活动所涉及的所有关系,在多个地方显示了与翻译研究的重合以及对翻译规范研究的启示,对翻译理论的建构和翻译现象的阐释均有很强的指导意义。     

职业道德教育的中外比较研究及启示

本文从职业道德的含义和职业道德的指导思想、教学形式、课堂内容等方面对中外职业道德教育进行了比较研究,并以案例的形式强调了中外职业道德教育内容的差异。通过比较研究,提出当前我国职业道德教育亟待解决两个问题:选择恰当的方式对学生进行职业道德灌输,培养学生的职业道德价值观和职业道德推理能力。     

高职专业会计课岗位实务操作教学的尝试

为培养高等技术应用性人才,笔者在专业会计课的教学中作过以下几点尝试:按会计岗位编写讲义;采用实物法教学;开设实训课,进行综合模拟训练,注重提高学生对会计各岗位工作的适应能力,使我们培养的学生既懂理论又能操作,既有专业知识又有良好的职业道德修养与法制观念,具有一定的会计从业能力。     

儒家伦理的世俗化

传统儒家伦理是世俗伦理，它与世俗的结合或者它的世俗化进程有着合乎传统社会经济、政治和自身特点的机制，这一机制是由政治、教育、民间信仰等共同组成的。传统儒家伦理的世俗化不是儒家理想的实现，这其中有着儒家伦理思辨化带来的负面影响，因此包含着对自身否定的因素。传统儒家伦理世俗化对我们当代的道德建设能够提供一些教训和启示。     

试论劳乃宣的教育思想及实践

劳乃宣是清末民初的著名学者。19世纪末20世纪初，资本主义思想和文化冲击中国，劳乃宣在新旧杂陈的多元文化影响下长大，形成了独具特色的教育思想，表现出传统礼学和新兴西学并存的思想基调。他提出了蒙学教育及推广简字的若干教育主张，并亲身付诸实践。虽然其主观目的是为了维护清朝统治．但在一定程度上促进了中国近代教育的发展。     

旅游企业伦理探析

本文从企业伦理学的角度出发,在对“企业伦理是什么”以及企业和伦理关系阐释的基础上,论述了旅游企业伦理存在的必然性,认为改革现行的旅游企业管理体制、实行伦理化经营,有利于我国旅游业的持续发展,这又有赖于旅游企业的伦理化运行机制的建立。     

Does gender matter in computer ethics?

Computer ethics is a relatively young discipline,hence it needs time both for reflection and forexploring alternative ethical standpoints in buildingup its own theoretical framework. Feminist ethics isoffered as one such alternative particularly to informissues of equality and power. We argue that feministethics is not narrowly confined to women's issues but is an approach with wider egalitarianapplications. The rise of feminist ethics in relationto feminist theory in general is described and withinthat the work of Gilligan and others on an ethic of care. We argue for the need to connect theory toempirical evidence. Empirical studies of gender andbusiness and computer ethics are reviewed. We noteconcerns with surveying a student audience, the issueof how far questionnaires and interviews can get tothe heart of ethical beliefs and problems ofperforming statistical analyses of quantitative data.Although we recognize them, our own small surveycannot avoid all these problems. Nevertheless byrefining our scenarios we are able to offer analternative reading of a hacking problem in terms ofan ethic of care thereby pointing a way forward forfuture research in computer ethics inspired byfeminist theory.     

The lamaze certified childbirth educator: standards of practice

A student in a Lamaze Childbirth Educator Program expresses concern that some Lamaze Certified Childbirth Educators (LCCE educators) do not teach classes that reflect Lamaze standards. In this column, the ethical and professional standards of the LCCE educator and the challenges the childbirth educator experiences while practicing in the current maternity-care environment are presented and discussed. Lamaze International's Code of Ethics for Lamaze Certified Childbirth Educators provides guidance when dealing with these challenges.