春秋战国时代军事伦理理念的嬗变

春秋战国时代是中国古代历史上的大变革时期 ,军事制度和军事伦理观都产生了极大的变化。基于信念伦理的价值合理性的追求逐渐变为基于责任伦理的工具合理性的追求 ,实践理性迅速上升成为其伦理理念的基本特征。先秦诸子关于军事伦理的探索和实践对中国古代军事伦理和社会伦理的发展都具有积极的意义     

Between a rock and a hard place: Academic institutional change and the problem of collective action

This paper argues that some of the currenttrends affecting academe impede on keyinstitutional structures, or sets ofinterrelated norms for academic conduct, whichare necessary for sustaining collective actionamong academics. In this sense academics andacademic units may find themselves `between arock and a hard place', that is with newpressures for relevance, stakeholderintegration and commercialisation on one side,and on the other a number of withering socialconditions for actually doing good on these newrequirements from the point of view ofknowledge creation. The paper identifies andreviews four specific changes in this regard:secrecy and withholding behaviour, new notionsof `users', managerialism, and external PhDsponsorship. These changes are then related tothree forms of problematic institutionalchanges: (1) a fragmentation of the academicconstituency, (2) a bi-lateralization ofinformation sharing, and (3)deprofessionalization. Finally, a number ofpossible meta-institutional norms are suggestedfor academic conduct, which may ameliorateinstitutional fragmentation and stimulate acoherent professionalization of academiclife.     

论网络时代的文化问题与对策

高科技带来的网络的高速发展，不仅给我们带来了许多好处，但同时也存在许多化方面的问题。两种化的冲突，网络的伦理问题以及网络的化安全问题是网络时代化问题的主要表现。我们必须系统地全面地对这些问题进行研究，提出应对之策。     

西方环境伦理思潮的理论渊源

一向以激进的反传统伦理姿态出现的西方环境伦理学实际上与诸多思想传统有着千丝万缕的联系，自然法思想，功利主义，进化论，生态学，后现代主义以及东方文化传统等等都成为西方环境伦理思潮的“发源地”。认真厘清这些联系对于我们了解西方环境伦理思潮的源与流，理论实质，派别划分都是一个必要的前提条件，而且这对于我们建构自己的环境伦理学话语系统也是具有启迪意义的。     

伦理研究的统计方法论初探

伦理学是研究人类道德生活的学科，运用统计方法分析伦理问题在伦理研究中起着重要的作用，将统计方法纳入伦理研究方法体系中并加以科学运用，必将提高伦理研究的广度、深度和精密度，推动伦理科学研究的发展。     

话语伦理学：在传统与后现代之间

以康德为代表的普遍主义规范伦理是启蒙以来现代性伦理学的主流。随着元伦理学概念的提出，规范伦理学受到了当代西方哲学三方面的攻击，特别是后现代伦理将矛头直指康德。哈贝马斯认为后现代主义在批判传统伦理学的先验主义、独断主义、单主体主义的倾向中显示出自己力量的同时亦暴露了其偏见与缺陷。哈氏在与后现代主义的论辩中反思批判地吸收了其理论的启示，既捍卫了规范伦理传统的价值又发展了现代性伦理学。     

当代社会的后现代性——鲍曼思想解读

鲍曼全面细致地描述了当代社会的后现代性质,认为后现代知识分子身份已从立法者转变为阐释者,流动的个体化社会表征为自由的获得和安全感的缺乏,后现代精神的基本特征是不确定性和多元主义,因此需要建立一种保证和体现"道德自我"自由选择的个人主义性质的后现代伦理学。     

一个不可忽视的角色——浅析《窦娥冤》中的窦天章形象

在《窦娥冤》剧中,窦天章的出场次数并不算多。然而,在整个剧情的发展过程中,窦天章却是一个“灵魂”人物。窦娥悲剧命运的形成及冤屈得以昭雪和窦天章有着直接的联系,窦天章的教化对于窦娥在面临“情”和“理”、“贞”和“孝”的抉择时起到了决定作用,窦娥以生命为代价所坚持的“贞节观”的最终取胜,从另一角度看,也是关汉卿所认同的窦天章的伦理道德思想的胜利。     

陶行知师德思想的生成与构成

陶行知师德思想源于两个生成:历史生成与实践生成。中国古代师德思想与西方师德思想确立了其历史根基,国情催生了其教育信念,生活教育运动成就了其整体发展;对其整体而展开的行动与思想、身份与角色、联系与发展等三个维度的构成分析可以原生态地总括出其性质与倾向是生活教育师德思想,其主体内容构成中最重视的是作为教育者、学习者、创造者的职业道德追求,其总框架是:现代化是大框框,生活教育是主色调,“爱满天下”是起点,教育信仰是精神动力,“教学做合一”是根本方法,为大多数人受教育服务是初衷与舞台,平等是基础,民主是目标,创造是特色。     

会计伦理与会计道德的区别研究

会计伦理和会计道德是两个既有联系又有区别的范畴。会计伦理侧重人际关系、人与社会关系、秩序及其所遵循的规则和范式;会计道德侧重于主体自身的修身养性,执著于人格心灵的净化和身心修养的提高。