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161.
仡佬族传统体育“打篾鸡蛋”的变迁及发展现状 总被引:1,自引:0,他引:1
打篾鸡蛋是仡佬族的传统活动。每逢重大节日,仡佬人都会以此活动表示庆祝,表达喜悦。文章通过文献资料法、田野调查法、走访法等对打篾鸡蛋这一运动形式的起源和变迁进行追索,以此了解仡佬族的传统体育文化以为其今后的发展展开探索之路。 相似文献
162.
论民族体育的审美价值 总被引:1,自引:0,他引:1
采用美学和人类学相结合的理论与方法,从剖析中华民族传统体育审美特征的异化入手,对传统体育活动的审美价值进行深入考察评估;通过跨文化比较,认为民族传统体育活动的重要价值在于表现体育文化的多样性,而更接近天然状态的质朴纯真魅力是其核心与灵魂。因此,充分尊重少数民族传统体育活动的原生态审美特征,存留原汁原味的审美对象,把活动内容、服装、器械、场所和环境作为非物质文化遗产加以保护,并从中汲取有利于当代体育发展的人文因素,乃当务之急。 相似文献
163.
运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法和数理统计法,对吉首市少数民族村落农民参与体育锻炼情况进行研究。研究认为:吉首市少数民族村落农民参与体育活动的态度不是特别积极;村落农民参与体育锻炼形式及内容相对单一;体育设施器材相对简单;村落农民体育消费不容乐观;村落体育组织管理不健全,体育专业人才缺乏。针对这种现状提出建议:加强对吉首市少数民族村落农民体育文化知识的宣传,注重体育意识的培养;加快吉首市少数民族村落经济发展,因地制宜地推进村落体育锻炼场地建设;丰富村落特色体育活动形式和锻炼内容;加强吉首市少数民族村落体育骨干培训。 相似文献
164.
孟刚 《六盘水师范高等专科学校学报》2011,23(6):48-53
采用问卷调查、数理统计及逻辑分析等方法,对贵州省16岁以上城乡居民参加体育锻炼现状进行了调查,结果表明,贵州省16岁以上居民中“经常参加体育锻炼”人数比例为18.52%,其中,汉族比例占75.24%,少数民族比例占24.76%;城市人数比例为88.76%,农村人数比例为11.2%;在职业分布中,农民比例占2.12%等。据此,提出大力发展民族体育产业、强化推广农村全民健身运动、有效解决民族农村地区体育活动资金不足、加速培养民族农村地区社会体育指导员等对策建议。 相似文献
165.
自上个世纪末以来,"全球化"作为支配全球的话语被提升到"无处不在"的高度,世界范围内经济、政治、文化的互动已成不争的事实。我国各具特色的少数民族文化如何避免被这场全球化的大浪潮所淹没,即保持自己的优良传统,又能在与外来文化的交往和碰撞中实现时代性创新,是每个民族要面对并深思的问题。文章以文化自觉为视角,分析了少数民族文化在全球化和现代化浪潮中的边缘化现象,并以知识贫困作为文化自觉的内源性动力成因,剖析以传承文明、唤醒民众文化自觉意识为使命的少数民族地区图书馆的多元文化服务路径。 相似文献
166.
当前,我国民族地区农村村民政治参与面临一些问题和挑战,村民政治参与的有效性直接影响着当地的社会民主化进程和经济社会发展。鉴于此,本文从民族地区政治文化生态入手,将村民的政治参与置于村民自治的背景下进行分析和研究,试图探索出一条具有民族区域特色的村民政治参与与村民自治模式,进而使乡村治理走向有序和善治。 相似文献
167.
我国的少数民族学生大多居住在西部贫困落后的地区或山区,其教育资源非常欠缺,教学质量难以得到保证。"宽进严出"的招生和毕业评价政策对我国少数民族地区人才的培养有着很大的价值。 相似文献
168.
少数民族大学生新生入学后,随着生活和学习环境的变化,尤其是新环境与原少数民族生活环境的差异,必然会出现各种不同的心理反应。如何帮助学生克服心理上的不良反应和生活上的不适应,应引起学校思想政治教育工作者的关注。 相似文献
169.
辽宁省民族地区语言生活的多元一体化与新时代全国各民族语言生活的趋势相一致,省内各高校作为语言文化教育的主阵地,在推进语言一体化方面具有重要作用,积极探索推进民族地区语言生活一体化的实践路径,为普通话的普及与推广提供了借鉴。 相似文献
170.
随着京汉民族文化的相互交流与融合,带有海洋气息的京族人过春节并不是孤立的文化事象,春节前后一个多月,包括做“年晚福”、扫墓祭祖、吃“散年饭”、到哈亭公祭祈福、拜社神、祭海祈福等习俗,是一个综合性节庆系统.京族哈亭事务委员会所延续五百年的族内“村翁”组织,使京族春节传统文化,具有深厚的中原文化特征、鲜明的海洋文化特征和多元包容的文化特征. 相似文献