Ethnic Identity and Acculturative Stress as Mediators of Depression in Students of Asian Descent

This study underscored the importance of addressing the well‐being of college students of Asian descent, because these students had higher rates of depression and lower positive feelings about their ethnic group compared with students of European descent, as measured by the Affirmation subscale of the Ethnic Identity Scale. Affirmation mediated the depression difference between these groups. Within the Asian group, affirmation and depression were inversely correlated, and this relationship was mediated by acculturative stress.     

从《绝望的主妇》看英语姓名文化

美剧《绝望的主妇》为了解美国文化提供了不少直观材料。剧中的英语姓名颇具文化内涵,它们不但折射英语国家的历史文化,还寄寓着人们的情感和希望。本文通过对剧中四名主妇的英语姓名分析及剧中人物对姓名重要性的看法,讨论了英语姓名的结构特征、姓氏来源、昵称、称呼等问题,并认为中美姓名文化在这些方面存在诸多差异。     

含铁催化剂在合成氨工艺中的应用探析

含铁催化剂具有特殊的催化作用。在合成氨工艺中的各个工段含铁催化剂也有着广泛的应用。在脱硫、变换、合成等工段,含铁催化剂都有着不同的组成、性质与作用。     

新疆少数民族双语教师专业发展维度建构及内涵解析

新疆少数民族双语教师专业发展有其独特的基本构成,文章通过横向维度分析教师内在专业结构,理解其专业发展内容;通过纵向维度划分教师职业生涯发展阶段,探寻其发展特征,旨在建构新疆少数民族双语教师专业发展立体框架并为其发展提供依据.     

从抢花炮运动的演变看民族传统体育的现代化发展趋势

民族传统体育抢花炮运动已经逐步发展成为具有现代化体育特征的运动形式。民族传统体育的现代化发展适应工业文明时代的发展要求,把弘扬民族文化和发展现代体育进行有机结合。民族文化与现代体育相结合是民族体育运动走向世界的必由之路。     

戎狄考辨

本文认为,戎具有本指与转指二义。戎本是先商族,为东夷的一支,后泛指华夏四境之少数民族,逐渐演变成一个文化概念。由于羌、狄在文化上与华夏族的差异,故戎主要用来指西北之羌人与狄人;狄人强大后,则主要用来指西方氐羌系少数民族。狄为犬族,是以犬为图腾的一个民族。狄族强大后,取得与戎并立的地位,成为北方少数民族的代表。     

基督教与川康民族地区西医业的兴起

医务传教活动在中国兴起后,由沿海逐渐向内地扩展,20世纪初传入到川、康民族地区。中华基督教会全国总会发起的边疆服务运动在川康民族地区开办医院和诊所,开展了大量服务边胞的工作,使彝藏羌民众有史以来第一次接触到西医西药,为改善和提高边地民众的健康水平,为川康西医业的兴起,作出了积极努力。中华基督教会在川康地区的医务传教工作虽取得了突出成绩,布道工作却未能如愿以偿。     

从女真首领王兀堂与明朝关系的转变看明朝民族政策失误

万历四年,王兀堂还是一个对明朝忠顺的女真首领,万历七———八年,王兀堂却因屡屡侵犯明边被李成梁出击捣巢。短短几年间,发生如此重大转变的直接原因是明朝对女真族的民族压迫、民族歧视,间接原因是明朝在辽东地区民族实践中的重大失误造成,而根本原因则是明朝错误的民族思想和民族政策。     

论族称的初始意义

在民族共同体的研究中,族称释义的研究是最基础的也是最具吸引力的问题之一。但是由于历史记载、族源传说的缺失或模糊性,使相关问题的研究面临诸多困难,也造成许多研究结论的不确定性,致使目前有关古代民族族称的一些重要的研究成果难以在学界取得共识。本文通过反思族称含义解释中"以地名族"的观点和语词学解释中出现的多义性等问题的同时,尝试从民族来源的一般意义上把握族称具有的含义及其变化。