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971.
Darlene St. Georges 《The International Journal of Art & Design Education》2019,38(3):710-722
This article explores poetic inquiry through a creation‐research framework as a method of exploring issues surrounding identity and subjective relationality. As a Métis visual artist, poet and educator, the author explores knowledge and meaning based in ontological experience and Indigenous understandings of the subjective inward journey and its role in our relational interconnectedness. The implications of the connection between the inward and outward paradigms of experience, knowledge and knowing creates a space to value and honour our unique understanding of the world. Through a found poetry activity designed and implemented in the gallery space at the Tate Exchange, Liverpool, the author delves into a reflective analysis of the potential of understanding the Other within us and the Other in front of us through critical creative praxis in a generative public context. 相似文献
972.
在辫群上定义了一种新的数学问题——多一求根问题.基于该问题的难解性构造了一个强盲签名体制,并证明其在随机预言模型下能抵抗适应性选择的消息的多一存在性伪造攻击.与共轭盲签名体制相比,新体制的优势在于计算效率更高、签名长度更短. 相似文献
973.
刘永 《廊坊师范学院学报》2009,25(2)
以江南诗性文化为基础的诗意生活是一种关乎心灵的生活方式.它至少包含五个要素:愉悦的爱情、滋养心灵的书籍、值得为之奋斗的理想以及承载诗意生活的家园和能体验这一切的闲暇.包含了这五要素的诗意生活是值得过的.但人生常常沉沦于非诗意的物质世界之中,我们就是在这种非诗意的包围中找寻生活的诗意. 相似文献
974.
苗雨时 《廊坊师范学院学报》2009,25(4)
张立勤是当代著名的女性散文家.她曾于病痛中经受生死考验,因此,她以生命的深层体验写作.她的散文是生命散文.她散文艺术的成功,昭示了她生命的凯旋. 相似文献
975.
庞维跃 《新疆职业大学学报》2009,17(4):53-55
李商隐诗歌以唐宣宗即住为界,分为前后两个时期。前期诗歌的主要特征可概括为沉博明丽;后期诗歌的主要特征是深曲凄艳。 相似文献
976.
王玲 《湖南科技学院学报》2009,30(3)
学校的德育工作在新世纪以来取得很大的成绩,但是存在的问题也不容回避.由于我国社会转型任务尚未完成的缘故,旧的价值体系虽已渐趋解体,但新的价值体系却又未真正确立,这就更让德育工作面临巨大的挑战.因此,梳理和检讨德育工作存在的问题并探究其创新的途径,目前就显得尤其重要. 相似文献
977.
汤凌云 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(2):102-108
中国现代诗学之道家文化底蕴主要表现在三大层面。其一,现代诗学主张打破旧体的束缚与限制,争取以自由的书写形式自由地表达现代人的情感和意绪。这是道家文化怀疑一般意义上的形式和秩序,以“道”超越形式,注重生命个体的精神自由的文化精神的自然延伸。其二,现代诗学关注情感/情绪的真实性和自然性,而思考人的生命存在的真实性和自然性是道家文化的一大特征。现代诗学看重自然天成的天籁境界,也源于道家无心无为的自然而然的审美态度。其三,道家认为混沌的、整全的大“道”涵盖一切,纯粹美就是浑然一体的美,超功利的美。现代诗学则表示出对“纯诗”的钟爱,存在着一种追求非功利性/超功利性的审美倾向。现代诗学视意境为诗歌的最终目标,又与道家所推崇的“道”的本体地位相似。宗白华的意境说始终以宇宙人生为表现的中心,讲究虚与实之间的转换,关注诗人的心灵状态与精神境界,与道家对理想人格的追求有着明显的传承关系。 相似文献
978.
钮绮 《湖州职业技术学院学报》2009,7(2):53-57
中国人文电影力图表现一种人世的人生终极关怀。平民化的生活场景、淡雅温情的银幕氛围、琐碎胶着的情感画卷和对于“心”的永恒关注是中国人文电影的魅力所在。它重视意境的营造。在中国人文电影里,中华民族的写意传统得到了再生。在电影语言上,中国人文电影有自己的一套独特的镜语体系。它们尝试着运用深具中国审美心理情结的造型语言,而不再仅仅止步于故事叙述的完整和流畅。中国人文电影以别具韵味和东方审美习性的思想及镜语体系使世人对于电影的潜能和开拓有了全新的认识。更为重要的是,它对当代中国电影的本土化、艺术化和国际化也是一种促进与提高。 相似文献
979.
中学发展性诗歌教学的实施。应具备“以生为本”的理念、“发展”的理念以及诗性智慧。这些理念是有效建构发展性中学诗歌教学评价体系,促进中学生健康成长、推动教师不断自我提升和改进中学语文教学实践手段的重要基础。 相似文献
980.
草原歌曲《我的根在草原》:歌词标题直抒胸意,歌词正文简洁纯朴、亲切感人,把鲜明的民族风格完美地体现了出来,强烈地反映出了时代精神,使人对草原之情之爱油然而生。 相似文献