现代汉语取得类双宾语句探讨

取得类双宾语句是现代汉语双宾语句中的一类。双宾语句看似简单,但是内部逻辑关系复杂。学者们对这一问题见仁见智地提出了各自的观点和见解,众说纷纭,莫衷一是。在借鉴前辈学者研究成果的基础上,运用三个平面的语法理论（主要是句法、语义层面,也涉及一部分语用）,并结合配价理论对取得类双宾语句做出了细致、综合的分析,力求对其组成成分及结构关系进行客观的描写。     

论宾斯万格存在分析的治疗原则

宾斯万格的存在分析治疗已经成为当代心理治疗的重要组成部分。存在分析治疗的基本假设就是：人是自由的,同时要为自由选择承担责任。治疗的目的旨在探讨个人存在的整体经验,而非发现普遍的心理法则。作为治疗师,宾斯万格在临床实践中一直遵循着五条原则：在世原则、关爱原则、意义原则、体验原则和践行原则。     

宾斯万格存在分析的心理病理观

存在分析理论强调人的在世之在,关注人的整体性。存在分析认为,病人之所以患病主要的原因就是他们不能理解自己的在世之在,因而“生病”也是他们的生活“生病”了。而这种状况就是人丧失自由选择并拒绝为选择负责的反映,是单一、狭窄的世界设计阻碍着他们对在世之在的理解。为此,存在分析就是要引导病人形成多样的世界设计,理解自己的在世之在,去过本真的生活。     

异质美重构——曹明伦教授翻译思想的美学特征探析

异质美重构是原作美在译作中的重新构建,主要体现在音韵美、词句美和篇章美的重构。重构的过程就是译者翻译思想美学特征的显性表达。曹明伦教授的三篇译文《苏格兰》、《豹子身上的斑纹是怎样来的（节选）》及《广告三则》作为异质美重构的典范,完整地呈现了其翻译思想的美学特征：敏锐的审美直觉、主观能动性的充分发挥、语言文言美及语域风格美。     

《庄子》形容词连谓句的句型及其结构模式

从结构成分上看,《庄子》形容词连谓句有四种类型,即形容词（短语）＋形容词（短语）、形容词（短语）＋动词（短语）、动词（短语）＋形容词（短语）、形容词（短语）＋主谓短语,其最基本的结构模式分别是：1.S＋（Adv＋）PA（＋O）＋＂而＂/＂以＂＋（Adv＋）PA（＋O）（＋C）,2.S（＋Adv）＋PA（＋O）＋（＂而＂）＋（Adv＋）PV（＋O/＋C）,3.S＋（Adv＋）PV（＋O/C）＋（＂而＂/＂而后＂/＂以＂）（Adv＋）PA（＋O/C）4、（S大）（＋Adv）＋S小＋（＋Adv）PA/PV。     

创构现代性的诗学话语——序苗雨时诗论集《走向现代性的新诗》

诗论家苗雨时先生,长期以来,致力于新诗现代性的探索。《走向现代性的新诗》的整体运思和批评根系,是在诗歌意义上坚持对现代人＂存在境况＂的探询,在诗歌本体上求索＂现代性＂话语方式的生成,两者交织在一起,建基于对人的生存与语言的双重关注上。并据此,不断地给审美体验赋予＂存在＂的意义结构,或对即将来临的话语可能性给予某种历史想象的参与。     

关于汉日祈使句的概念、范围的比较

本文在充分观察分析汉日祈使句的基础上,以汉语祈使句为参照系,对现代日语和现代汉语的祈使句进行共时比较,主要分析现代日语祈使句与现代汉语祈使句之间命名、概念划分、覆盖范围方面的同与异,并试图更深入地归纳出共性与差异的成因及规律。     

汉语歧义句研究：理论、方法与总结

歧义是自然语言中普遍存在的一个语言现象。歧义句是指同一表层结构对应着两种或两种以上的深层含义。对歧义句的研究已经日益成为语句理解的重要研究领域,因为探讨歧义句有助于了解人类语言加工系统的一般机制。首先,对歧义句的理论模型与研究方法进行了回顾;其次,对歧义句的相关研究进行了综述;最后,对汉语歧义句的研究进行了总结。     

《洛阳伽蓝记》的五种判断句式

探讨了《洛阳伽蓝记》中除“是”字判断句以外的五种判断句式：１主语＋（者）＋谓语＋也；２主语＋副词等谓语修饰成分＋谓语＋也；３主语＋（者）＋谓语；４主语＋副词等谓语修饰语＋谓语；５主语＋为＋谓语，并与《孟子》、唐张《游仙窟》中的同类形式作比较，对《洛》继承旧有形式的情况和旧有形式的历史发展概况有一定了解，发现１、２式逐步衰落，３、４式反而呈略上升趋势，这说明旧有的形式并非一味地衰落，有时还存在局部的发展     

《五灯会元》前5卷句子训诂

《五灯会元》卷一"释迦牟尼佛"、卷二"嵩岳破灶堕禅师"、卷三"南岳怀让禅师"、卷四"灵云志勤禅师"、卷四"光孝慧觉禅师"、卷五"药山惟俨禅师"均存在句子训诂问题。禅语和广义语义场的要素之背景知识即禅宗理论、佛教理论背景知识有密切关系。要正确释读禅籍,就必须熟悉禅宗理论、佛教理论。