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71.
荀子的社会理想是维护和建立社会等差秩序。他从价值理性和工具理性两个层面架构礼,表达了他的社会理想。他为社会等差秩序的合理性作了哲学的论证,使得这种秩序具有了形而上的意义。  相似文献   
72.
The paper deals with the investigation of gender differences in performances in mathematics for Italian students at the end of lower secondary school. The study is based on a new large-scale assessment test developed and administered by the National Evaluation Institute for the School System. Given the evidence in the literature which favors males, performances of female and male students are compared using different approaches. Scores proposed by educational experts based on item subgroups were considered, while a model-based approach was used within item response theory. The results revealed a significant advantage to males in overall performance, while no meaningful differences were observed with respect to item domain and type. An interpretable item map was developed crossing expert opinions with IRT abilities, and plausible proficiency levels were defined. According to the map-based student classification, a relatively lower percentage of females fell into the highest proficiency groups with respect to males.  相似文献   
73.
以有限元方法为理论基础,借助于大型通用有限元软件ANSYS,利用Beam4单元及Shell63单元建立符合实际情况的框架模型,施加季节温差,并将混凝土收缩折算成温差作用,分析框架结构变形、梁柱内力、板中的应力大小和分布的变化规律,并提出混凝土框架结构设计建议。  相似文献   
74.
引进一对共轭指数(p,q),给出了一个带最佳常数因子的混合类Hilbert型不等式及其等价式.  相似文献   
75.
作为理想的管理境界,和谐一直是人类的共同追求。从管理哲学的角度来看,达致和谐的管理之境至少要遵循如下三条基本原则:恰当对待差异的原则、协调性与融合性原则以及个体与组织之间的良性交换原则。在和谐理念开始渗透到管理的各个领域之际,希望本文对和谐管理理论与和谐管理实践的发展能有所助益。  相似文献   
76.
In this paper, equivalent surface impedance boundary condition (ESIBC), which takes fractal parameters (D, G) into SIBC, is implemented in the 4-component 2-D compact finite difference frequency domain (2-D CFDFD) method to an- alyze the propagation characteristics of lossy circular waveguide with fractal rough surface based on Weierstrass-Mandelbrot (W-M) function. Fractal parameters’ effects on attenuation constant are presented in the 3 mm lossy circular waveguide, and the attenuation constants of the fi...  相似文献   
77.
陈衍和沈曾植均为近代同光体之代表诗人。作为同光体的理论家,陈衍最重要的诗学主张就是所谓"三元说",即学诗应该以盛唐开元、中唐元和、北宋元祐诗人为楷模。然沈曾植在与陈衍论诗、得悉陈衍"三元说"内涵并为之诠释后,又提出"三关说",即学诗应该打通"三关":宋之元祐、唐之元和、晋之元嘉。过去讨论同光体,着重在其成员创作和理论的共性特点,对其间所存在的差异,论述不多。其实,作为近代人员最多、影响最大的诗歌流派,其内部无论创作,还是理论,都有差异,尽管他们都集结在学宋的大旗之下。陈衍"三元说"与沈曾植"三关说"的差异,首先是学习的对象不同,"三元说"有开元,而"三关说"将其易为元嘉;其次是学习的时序不同,"三元说"是顺下,"三关说"是逆上;再次是学习的内容不同,"三元说"仅局限在诗歌的范围内,而"三关说"则将写诗之功夫,拓展到儒学、玄学和佛学,即学术的范畴,同时,又与时代之现实内容挂钩。  相似文献   
78.
以"从事实际活动的人"为出发点的马克思主义理论,其本身就具有时代化的特质;系统物质世界是差异协同的世界,人的本质属性表现为同一性与差异性的统一,借助于人的本质属性及其多样化需求,马克思主义在中国的发展和创新,具体体现为中国革命和社会主义建设的现实历史过程。  相似文献   
79.
该文通过问卷调查的形式,研究了非英语专业大一学生的词汇学习策略使用情况,并对比了男生和女生词汇学习策略的差异。结果表明:学生的元认知策略和社会/情感策略运用不够;相对男生而言,女生是更多更好的策略使用者。  相似文献   
80.
庄老异同     
自晋以后,老庄并称,都归人道家者流。文章旨在辨明两书思想本质的异同,以异为主。两家都用了“道”与“无为”的概念,究其实质,名同实异。著书态度、目的及思想出发点也截然不同。至于老子对“无为”以及与之相应的“无私”的解释,更是迥然有别。老子书中的比喻,反映其自然观之肤浅,其教训意义未必可取。最后并指出老子书中有儒家《易》、《礼》及名家思想的成分,显得驳杂。  相似文献   
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