Matters of Form: Questions of Race,Identity, Design,and the U.S. Census

This case examines how functionalist approaches manifest culturally based on users’ contexts. The authors conduct a critical visual semiotic analysis of the race and Hispanic origin questions on the 2010 U.S. Census form, demonstrating how incongruities in design potentially harm people. This demonstrates a need for adding critical analyses to design and research and it refocuses the Society for Technical Communication’s value of promoting the public good on to design and documentation in order to fight injustice.     

科学技术发展的伦理思考

科学技术的发展给人类的发展带来巨大进步,但也令人类的持续发展面临许多困境,如：科技的危险程度与其强大程度成正比,现代科技的发展带来新的富有挑战性的伦理问题,传统的伦理价值淡化甚至消失,人的异化不可避免,系统危险增加,等等.因此,必须全面理解科技与伦理的联系,科技与伦理相互渗透、和谐发展,推进人类全面、协调、可持续发展.科技工作者必须建立将科技造福于人类的伦理观,这是唯一正确的选择.     

试论高等学校教师应具备的基本条件和职业道德修养

作为一名高等学校教师，应具备的条件是：热爱教育，勇于奉献；严谨治学，提高教师水平；热爱学生，严格而科学地要求学生。同时，还要加强职业道德修养，为教育事业做出应有的贡献。     

国外官德建设的借鉴

国外的官德建设与其现代化建设进程是紧密相联的,它主要体现在先进的管理理念,规范的、具有操作性的规章制度,科学的官德教育手段和良好的公民道德基础等。我们总结国外官德教育的成功经验,通过比较和借鉴促进我国官德建设,这在理论和实践上都是非常有益的。     

从中华传统师德看当代师德的构建

在全面实施素质教育,深化教育改革的今天,师德建设应批判地继承和发扬中华传统师德,古为今用,从而更好地创造出具有深厚民族底蕴的社会主义新师德。     

大医华佗的医术、医德及医著

华佗是汉魏时期一代全能名医，医术精湛，医德高尚，具有大医风范。其医术在养生、方药、针灸、外科诸领域都达到了至高境界。用麻沸散对患者实施外科手术，只是其全能中之一能。华佗高尚的医德对纠正当今医务界的不正之风有很强的警示意义。华佗有丰富的医著流传下来。说其医著未能传世，值得商榷。     

伦理道德是一种社会资源

社会越发达 ,对信用的要求越高。信用度高 ,社会运作成本就会低。所以 ,伦理道德不仅是一种社会规范 ,更是一种社会资源 ,是一种“资本”。伦理道德这一社会“资本”是转型时期中国最需要又最稀缺的资源。将人类社会道德生活中部分人伦关系和道德活动方式明文化、规范化 ,形成某种制度性社会道德规范体系 ,是挖掘和培植伦理道德这一社会资源 ,最大限度发挥其作用的有效途径之一。     

心理学理论在辅导员工作中的应用

在新形势下，将心理学理论应用于辅导员工作，提高辅导员工作的科学性，针对性和实效性，具有一定的实践意义。通过系统培训，辅导员能够将心理学理论应用于思想政治工作，采取真诚相待，无条件关怀，同感等方法，与学生建立具有建设性的人际关系，探索具有咨询精神的思想政治工作新模式；辅导员还能够进行一般的心理咨询，成为全校参与心理咨询模式的有机组成部分。     

现代远程教育校外学习中心模式及对自学考试的启示

我国的现代远程教育经过近十年的发展,已经取得了很大的成绩。校外学习中心模式已经逐步建立起来,并已成为支撑远程教育的重要形式之一。校外学习中心模式吸收了国外开放大学学习中心模式的精髓,有着明显的中国特色。本文从"学习中心"的起源、职能、运行模式等方面对校外学习中心模式进行了全面的分析,并提出该模式对自学考试完善社会化学习支持服务体系在两方面有重要启示作用。一是,校外学习中心市场化的运作模式及其组织保障系统;二是,服务的思想和力度可以通过学习中心模式得到更好的实现和加强。     

Paulo Freire’s ideas as an alternative to higher education neo-liberal reforms in Latin America

This article examines the principal arguments found in the work of Paulo Freire concerning policy and ethics in the field of higher education in Latin America. It critically analyzes the university reform in Latin America dominated by the thought and practice promoted by various international financial institutions (such as the World Bank and the Inter-American Development Bank [IDB]) beginning in the 1980s and then looks at the feasibility of an alternative Freirian view. The work of Paulo Freire celebrated the liberating role that public university education should play in the training of citizens and professionals, that is with a critical and ethical conscience, committed to the needs of the locality, region and the world. All this is in clear opposition to what has happened to Latin American universities, influenced by neo-liberal reforms over the last decades.