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91.
程毅 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(6):74-75
自从产生了古代学校,体育便成了必修科,并在不同的历史阶段起到了相应的作用。古代学校体育以教授武艺为基本形式和内容,而专主健身的体育锻炼是没有地位的;近代学校体育强调人的本性和教育的意义,促进了人们对体育教学的研究;现代体育指导思想呈多元化,管理工作进入法制化阶段,目标更加具体全面,理论研究有突破性进展。 相似文献
92.
在中国古代文化史上,文人高频率、集中的以“斋”为号是元代独有的现象,这个现象出现的原因有二:一是道教对元代文人生存状态的的影响,二是异族统治下元代文人独特的士人心态,包括对老庄思想的崇尚及共同的角色认同。 相似文献
93.
新时期诚信道德建设的基本途径初探 总被引:1,自引:0,他引:1
切实可行的途径和方法是确保诚信道德建设目标实现的关键。新时期诚信道德建设应坚持诚信道德教育与纪律、法律制约的统一 ,坚持干部道德实践与群众道德实践的统一 ,坚持诚信道德建设横向与纵向信任结构相统一 ,坚持诚信道德要求先进性与广泛性、奉献与回报的统一。 相似文献
94.
李森 《临沂师范学院学报》2005,27(5):116-118
《大唐龙兴观灯台颂并序》石刻是一件记载唐睿宗景云二年(711年)青州州县官员集体尊崇道佛二教事迹的珍贵历史文物,具有补史之缺、证史之实、纠史之谬的重要历史价值。从石刻出土地点发现了唐代青州龙兴观遗址,填补了青州道教研究的一个空白。 相似文献
95.
关于探望权主体相关问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
婚姻法中新增设的探望权制度,有其积极作用,但在保护子女利益方面还需完善,本文提出在坚持以保护子女利益为核心的立法宗旨的基础上,应赋予子女探望权的主体资格,子女对探望权的行使具有选择权,在一定情况下,子女有权拒绝父母的探望,而父母却不能自动抛弃其探望权。 相似文献
96.
古良琴 《黔南民族师范学院学报》2003,23(5):64-68,80
先秦儒家道德教育从教育与自我教育两个方面突出强调一个“情”字,提倡道德教育要关心人的情感,要求道德主体从自己的内心体验,过渡到体贴对方的心情;强调道德主体“自德”精神和行为,对今天学校道德教育仍具有宝贵的借鉴意义。 相似文献
97.
98.
99.
杨旭玮 《五邑大学学报(社会科学版)》2004,6(2):54-57
先秦诸子散文中存在着两种文化差异。儒家文化孕育于史官文化的土壤,道家文化成长在巫卜文化的沃野,由于这两种文化所处地域各部落原始崇拜的不同而形成不同的文化环境,加之学术承传的相异,个体的文化差异导致了这两种文化的差异。 相似文献
100.
GCr15轴承钢特大锻材的研制,选用低S、P的生铁,由VHP炉、LF炉、VD 炉从初炼到精炼的冶炼工艺,形成6.3吨矩形锭;经1200-1220℃的高温加热,12小时的高温扩散,出炉停留5分钟以上,然后镦粗、拔长锻造工艺,得到成品材。该成品材经光谱分析及化学分析法检验:硬度63-65HRC,晶粒度8-9级,化学成份:S≤0.003%;P≤0.0014%;C,1.01-1.04%Cr,1.38-1.46%,均达到较好水平。 相似文献