中国民间故事的艺术世界

本文运用现代民间文艺学中的母题、类型分析方法，对“中国民间故事类型”的口头与书面形态，文化内涵和审美情趣；跨文化比较与源流探寻等分别进行个案解析，体现出微观与宏观审视的结合，融汇了中外故事学的积极成果。     

《文心雕龙·隐秀》篇中的文艺美学思想

刘勰运用诗化的语言对“隐秀”进行了描述性的界定,从而使这一概念具有多角度阐释的可能性。在创作论中,“隐”、“秀”分别是对创作原则和表现手法的要求;在作品论中,具有“隐”的美学特征的作品有多层含义,显得空灵,有深度,具有“秀”的美学特征的作品有波澜,显得亮丽而光彩;在鉴赏论中,“隐”是读者追寻的意义空白,“秀”是使读者惊醒、感奋的美丽诗句。从文化语境来看,“隐”是儒家温柔敦厚诗教观念的体现,“秀”是魏晋以来追求语言形式之美的时代精神的体现。     

从《诗经》看远古时代的婚俗

《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容广泛,主题丰富,从多方面反映了周代社会面貌。其中反映婚姻礼俗的作品,展示了婚姻制度发展的历史痕迹。文章从内婚制、先从妇居制、媵婚制、收继制等方面进行探讨。     

试论科学发展观对社会主义本质论的理论创新

科学发展观创新了社会主义本质论关于发展的思想;科学发展观创新了社会主义本质论关于以人为本的思想;科学发展观创新了社会主义本质论关于效率与公平的思想;科学发展观创新了社会主义本质论关于深化改革的思想。     

论公共英语课教师文化翻译的角色

随着交际语言与文化导入理论的影响，公共英语课教师不仅仅是语言教师，还应担起文化翻译的角色，以实现文化与翻译的相互作用。     

九十年代国内赵树理研究述评

90年代赵树理研究获得了新的视角、新的发展，呈现出新的特点。表现在文化与文学的链接、对话；比较视域更为广阔，视角更为丰富，站在“世纪”的平台上审视、反思赵树理现象；创作研究量多质高；宏观研究成果突出。赵树理研究渴盼新的研究话语和建立新的解释模式。     

香港经济的国际定位与发展战略思考

新形势下乃至未来一段时期,奔港在国际经济中应重新定位,即:集散中心+协调管理中心+产品开发中心。由此,奇港经济发展战略也必须重新思考,并采取相应对策。     

组织文化度量模型的构建与实证研究

采用多维尺度分析法,通过考察26位专家对组织文化结构的空间认知模式,确定了一个五维度的组织文化度量模型,包括人际和谐、开放创新、短期结果、竞争效率和严格控制。我们还在6家组织中进行了问卷调查,获得607份有效问卷。通过对数据进行验证性因子分析,初步建立了相应的测量量表(DOCQ)。     

军事技术学:跨学科学的一个典型案例

一方面由于现代科学技术综合化的发展趋势,另一方面由于战场体系对抗和武器装备体系的发展,军事技术的综合化、体系化发展已经成为大势所趋,并且发展成为军事技术学。军事技术学学科体系可以分解成基础研究-应用研究-发展研究的过程模型,也可以分解为共性基础技术-应用技术的层次模型,并且在不同的军事技术学体系中有不同的带头学科。从初级概括、系统普遍化和综合的理解三个层面上来看,军事技术学具有跨学科学的本质特征。因此,军事技术学是跨学科学的一个典型案例。认识到这一点,对军事技术学与跨学科学研究都有重要的意义。     

Beyond Access: Psychosocial Barriers to Computer Literacy

Research consistently indicates that Latinos and African-Americans are less likely to own and use computers than either Caucasians or Asians. While conventional wisdom holds that high computer costs and lack of access are the primary reasons for this discrepancy, my ethnographic research with 100 low-income adults reveals three non-cost-related psychosocial obstacles that significantly undermine motivation for acquiring computer skills: “relevance,” “fear,” and “self-concept.” My research thus suggests that a more complex relationship exists between ethnicity, identity, and attitudes associated with computers than previously examined; this relationship may better explain why some people are choosing not to use computers at this time. My research also indicates that while community technology centers (CTCs) play an important role in helping adults overcome their resistances and achieve computer literacy, they are presently an underutilized resource—less than 5% of San Diegans use them to meet their computing needs. Hence, my research also questions why more residents do not avail themselves of these community resources. I conclude that efforts to increase computer literacy in underserved communities must go beyond physical access and connectivity and consider the role of cultural factors.