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41.
42.
杨恩达 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(2):241-244
“精确并非真实”是马蒂斯对造型艺术的独特见解 ,也是其美学思想的精髓所在。它要求艺术家自发地或无意识地根据自己对客体的独特感受 ,选用适合自己表达的方式来表现心中的对象 ,在轻松、自然、随意中 ,追求更高秩序的美和心灵的表现 ,把对象本质上的真实当作艺术的灵魂来揭示。 相似文献
43.
邱春明 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(3):46-49
可持续发展思想的核心,在于正确规范“人与自然”和“人与人”之间的关系。主流经济学的核心概念及其蕴含的伦理理念与可持续发展是相悖的;现存的西方主流生活方式与可持续发展相冲突;发展中国家在工业化进程中无法避免对环境的破坏。已完成工业化的发达国家应在可持续发展中承担更多的义务,发展中国家既要保持较高的经济增长率,同时也要保护生态环境。建立可持续发展的伦理观,改变目前的生产方式和生活方式,才能实现可持续发展。 相似文献
44.
<桃花扇>结尾写侯李二人双双入道,很多人对这一悲剧结局的合理性表示怀疑,甚至加以否定,这主要是因为他们对这一悲剧结局的内涵没有正确的认识.其实,"入道"并非消极逃避,也非"真解脱",而是一种抗争.从全剧的主题、人物性格、艺术创作等角度分析,这种安排都具有合理性, 另外,它还具有极大的文化意义. 相似文献
45.
通过对AR产品现状与发展趋势分析,从技术因素、保持消费平滑过渡原则、串并行发展策略与市场前期目标等方面,阐述AR产品的迭代进化路径。分别对AR几类主要产品存在的问题进行分析。结合5G、AR云在AR技术上的普及应用,AR眼镜将成为下一代主流产品等现实情况,提出AR Glass仍具缺陷,裸眼3D全息显示更符合用户习惯,光场(Light Field)技术将扮演关键角色,可能将为AR技术甚至人类生活带来颠覆性变革的观点。 相似文献
46.
中国现代学一直在现实之中而不怎么在学之中,进入市场化年代后,适应与追随现实的“载道”传统使20世纪80年代和90年代学具有本质性和整体性一致,它们都较多关注现实而较少关注学自身,较多关注学与现实的直接性关系而较少关注学与现实的想象性关系,学通常被作为一种现实现象来阅读,学成为现实的直接展开,多元的个体性学在艺术对现实的追随立场上统一起来。追随现实的标志性特点是以时间对学命名,一波波代际名称代替了学现象,不同时间的同一写作只能以时间区别便证明了学意义的匮乏,对现实的追随使写作变成了时装表演,而且越来越像商业广告。学以启蒙现代化的沉重而变成追随市场化的轻松,各种现实性的学时尚标志中已很难见到学品性。 相似文献
47.
为了解目前聋校语文课程的实施现状 ,本研究对部分聋校教师进行了调查、分析。结果表明 ,老师们认为目前的语文课程与聋生已有的经验和生活联系不紧密 ,对聋生沟通与交往能力的提高及学习其它学科帮助不大 ,也不能使聋生获得全面和谐的发展。因此 ,聋校的语文课程必须进行改革。 相似文献
48.
薛晋文 《山西大学师范学院学报》2006,5(5):127-129
张艺谋电影中的女性情结是学界关注的焦点,也是一个充满神秘色彩的谜。潜入张艺谋的成长世界和创作世界,从曲折的自我慰藉、回归现实的依托、走出去的策略三个角度对张艺谋电影中的女性情结作以分析,可以发现,张艺谋在十年的艺术生涯中打造的女性群雕不是偶然性的巧合现象。而张艺谋苦难的成长记忆,回归主流的艺术期盼,引领中华文化向西方话语发起冲击的艺术实践正是理解其女性情结的科学切入点。 相似文献
49.
武秀峰 《忻州师范学院学报》2007,23(4):24-26
乡土文学中两个主要流派乡土写实派和乡土抒情派,在创作中前者往往有丑化现实的倾向,后者往往有美化现实的倾向。从鲁迅的《祝福》和沈从文的《萧萧》比较看到,这两种倾向的形成与创作者的文学价值观和主体视角不同有关。美化和丑化皆因作家对乡土怀着深厚的感情。 相似文献
50.
张诗博 《商丘师范学院学报》2007,23(5):111-112
从计算机网络的硬件的制造和软件的创制,到网络的运行与信息传播活动,最后再到网络的终端,不仅凝聚着人类的智慧,标志着现代科学技术的最新发展,而且整个过程的主体是具有社会属性的、现实的、具体的人。计算机网络在创造新的传播交流平台的同时,还深深地影响到网络终端主体的心理状态、思想观念和实际行为。因此,计算机网络不是一个虚拟的世界,而是现实社会的有机构成部分。 相似文献