“家-校”育人视域下大学生契约精神的培育研究

大学生契约精神的培育是践行社会主义核心价值观的内在要求,高校作为大学生契约精神培育的主要阵地,具有思想引领、制度保障、文化浸润的教育功能。家庭作为社会的基本单位,对大学生具有目标引导、行为参与、价值塑造的教育功能。充分发挥"家—校"育人协同联动机制,家庭育人与高校育人的优势互补,形成培育力量的整合,是大学生契约精神培育的有效途径。     

孝德:未成年人家庭道德教育的基础

对未成年人进行孝德教育，必须继承与弘扬传统孝德的精华，其主要内容包括：孝养教育，孝敬教育，感恩教育等。加强未成年人的孝德教育，父母必须树立现代孝德教育观念；培养未成年人的孝德情感；为孩子树立孝敬父母的榜样；为孩子提供孝德实践机会，强化孝德体验。     

中国传统文化中的境界学说及其当代教育意义

追求人生的境界是中国传统文化的精髓。中国传统文化中的境界学说以儒释道三家为代表。儒家文化注重人性修养、道德养成与人生境界的提升,以推崇“圣贤”作为其境界追求;道家主张让人超越名利,通过出世修行,摆脱外在干扰,获得真正的自由与解放,成为“真人”是其境界追求;佛教侧重通过“戒、定”获得“慧”,去除欲望,消除痛苦,最终达至“圆满”之境界。新儒家将传统境界学说推向新的高度,形成了“多层次”的境界思想。教育从本质上是培养人的活动,是人文化成的过程,而境界则是人之为人的重要精神标识,也是教育的根本价值指向。中国传统文化中的境界学说对于当代的教育具有重要的意义,即培育有境界的人是当代中国教育的理想追求;强调体悟、践行是当代中国教育的行动逻辑;注重家国一体是当代中国教育的重要使命;开展境界教育则是当代中国教育的必要途径。     

家庭环境影响青少年发展的模式与对策

家庭环境是影响青少年健康发展的重要因素。文章在梳理生态系统理论、发展情境理论、积极青少年发展理论三种青少年发展理论的基础上,综合考虑家庭环境因素、积极心理品质、人际关系和学校环境系统在青少年发展中的作用,构建了家庭环境影响青少年健康发展的理论模型,并相应提出促进青少年健康发展的教育对策与建议。     

家庭背景、学校氛围如何影响学生抗逆力? ——基于PISA 2018的实证分析

基于PISA 2018中国四省市数据,对家庭背景、学校氛围与学生抗逆力的影响机制进行分析.研究发现,对标OECD国家进行比较,中国四省市抗逆力表现略低于国际水平;家庭背景层面,家庭文化资本和经济资本对学生抗逆力提升更有效,而家庭社会资本则无显著影响;学校层面,学校氛围能显著正向影响学生抗逆力;学校氛围和家庭背景对学生抗...     

社区远程教育为空巢家庭服务的模式

社区远程教育是建设和谐文化的重要途径。空巢家庭目前在中国一直呈上升趋势,由于空巢家庭成员本身所具有的特点,使他们成为社区远程教育的重要对象。本文针对空巢家庭特点,从教学资源、教学内容、教学方式和考核方式等几个角度,提出社区远程教育对这一群体的教学服务模式。     

浅议独生子女与素质教育问题

中国庞大的独生子女群体已经对社会的各个方面产生了很大的影响。开展对独生子女与素质教育问题的研究有重要的现实意义。我们应该高度重视独生子女问题,认真调研,掌握实情,构建综合素质教育体系;要充分理解和关爱独生子女,实事求是,因势利导;要加强学校和家庭的沟通,发挥家庭教育的作用,全面做好独生子女素质教育工作。     

《朱丽小姐》中的女性身份与自我认同

《朱丽小姐》是瑞典戏剧大师斯特林堡创作中期的一部重要剧作,反映了两性之间不可避免的冲突。从女性主义的立场出发,该剧的社会意义在于揭露了虚伪的传统道德对女性的迫害,以及强大的男权社会对女性的残酷统治。主人公朱丽的最终死亡不仅是对生的解脱,也是对不公的社会制度的最大抗议。     

沈从文家世探谜(下)

本文通过沈氏后人的家谱及相关资料,基本理清了沈从文家世的脉络。论证了沈从文的祖先的历史可以上溯到两三千年之久,而且其祖先既不“可能是被发配到边疆的犯人”,也不是“寒素之家”,而是“宦留黔、楚”的官宦之后,并且曾“钱粮有半乡之誉”。另外还对沈思远做官之谜和沈宗嗣过继之谜也作了质疑和探讨。     

“百花文学”浅论

“百花文学”在一个特殊的时代为中国现当代文学贡献了“新质”。这一独特的文学存在,不仅上承20世纪50年代以前中国文学的良好范式,而且开启了“新时期”文学的先河,具有积极影响。文章通过文本分析,从新英雄传奇、问题小说、家庭文学和讽刺文学四个维度考量“百花文学”的文学价值。