浅谈梁启超的家教成功之道

梁启超是中国近代著名的思想家、政治家,杰出的学者和教育家,同时也是家庭教育极其伟大的成功者。他的九个子女,在其关心、爱护、帮助和指导之下,皆学有所成,都在自己的领域取得突出成就,并且创造出"一门三院士"的惊人奇迹。梁启超重视家风传承,关爱子女,做他们的榜样和表率,为他们提供良好的家教教育和学校教育,指导他们的学业和成长,他的家教之道,很值得人们认真地研究和探讨。     

论保定张氏之家族传统对蒙元文化的影响

汉人世侯是金元鼎革之际一支颇为活跃且非常重要的政治、军事力量,作为当时最有名的三大汉人世侯之一的保定张氏,以其三代人崇儒尚学、尊师重道的家族传统,高瞻远瞩,在蒙古贵族原始野蛮的“铁骑文化”面前,不自觉地承担起了守护文化家园的责任,兴学养士,保护典籍,修史撰文,传承后学,与其门下的幕僚共同形成一股合力,为中原文化的保存与延续及其在元朝的传承和发展作出了巨大的贡献。     

家庭地域对我国高校毕业生就业流动的影响分析

针对在我国高校毕业生就业流动特征的影响因素进行了相关的实证研究和讨论,研究表明高校毕业生的就业流动特征已经不是简单地遵从于他们的主观意志,而是和多种复杂的因素联系在一起的,其中家庭的地域因素显著地影响着高校毕业生的就业选择。     

原型范畴理论视角下口译用词的对应“松绑”

原型范畴理论作为认知语言学的基本原理之一,它可以解释许多传统语法所无法解释的语言现象。而口译作为一种特殊形式的交际行为和跨文化活动,它具有很多独特性质,其中口译的即时性决定了译员必须在短时间内把源语信息转换为目标语语言信息,由此也给译员带来了重重困难。为便于口译者尽可能快捷、准确、完整的将词汇信息转达给受话方,本文以“范畴与原型”为理论依据,提出“放宽语义范畴,扩大对应幅度和容限”的口译选词策略策略,以实现从源语到目的语转换的最短路径。     

“裕固学”应擎起河西回鹘研究的大旗

裕固族的直系祖先来自河西回鹘而非学界常说的西州回鹘,裕固族东迁传说中的西至哈至指的是沙州瓜州而非吐鲁番。元代蒙古豳王家族入居河西西端,与当地回鹘融合而形成裕固族这个新的民族共同体。宋代以后见诸史册的黄头回纥,其实就是沙州回鹘之另称。对裕固族形成史的研究,应特别关注河西回鹘,同样地,对裕固族文化的认识,也需要与河西回鹘相联系。只有把裕固族历史文化置于河西回鹘大背景中来认识,将河西回鹘之源与蒙古豳王家族之流做通盘考虑,才能真正解决裕固学研究中的诸多难解之谜。     

老年人社区环境满意度与社区归属感关系研究

目的:探讨老年人社区环境满意度与社区归属感的关系。方法:采用老年人社区环境满意度问卷与社区归属感问卷对张掖市甘州区140名60岁以上老年人进行测评。结果:老年人的社区环境满意度和社区归属感处于中等水平;老年人的社区环境满意度总分在不同的婚姻状况上不存在差异,而在社区自然环境满意程度和社区服务环境满意程度上存在差异;老年人的社区归属感在不同婚姻状况上存在显著差异;老年人的社区环境满意度和社区归属感在性别、年龄、不同文化程度上都不存在显著差异;老年人的社区环境满意度与社区归属感呈正相关。结论:老年人的社区环境满意度对社区归属感有一定的预测作用。     

宋代司法对继母家庭内部犯罪的差异性规定

继母在宋代社会是一个特殊的群体。她在家庭中虽享有主母地位,在实际司法中却与亲母存在一定差异。这种差异在涉及家庭内部犯罪时表现得最为突出,具体来说,继母的法律地位要明显低于亲母,且继母与亲母所犯罪行相同时,继母所受的刑罚要明显重于亲母。此举虽看似有失公允,但实际上将继母进行差异化处理,对于夫家和国家来说都是十分必要的。     

社会主义核心价值观引领下的家风建设

家风家教的作用机理决定了其在培育和践行社会主义核心价值观方面的独特优势。然而,由于历史和社会的原因,家风家教却逐年式微,不为人重视。在我国全面深化改革的关键时期,重提家风、用社会主义核心价值观引领家风建设,发挥其辐射民风、国风的作用,使其自然地成为培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,具有强烈的现实意义。     

家庭背景对大学生就业价值观影响的分析

目的:了解当今大学生的就业价值趋向,以及家庭背景和大学生就业观之间的关系,针对存在的问题提出相应对策。方法:以湖北省十堰地区三所高校在校生为研究对象,以家庭经济水平、父母的文化程度,父母的职业、家庭和睦程度为衡量家庭背景的指标,利用SPSS13.0软件分析。结果:得出家庭背景对子女就业观有一定的影响,差别有统计学意义(p<0.05)。结论:家庭背景对大学生就业观的影响具有两面性,我们应强化正面影响,弱化负面影响,协调两者关系,促进大学生的顺利就业。     

对克隆人技术的价值评判——基于儒家家庭伦理的视角

儒家的传统观念认为,人之为人的根本是德性,而德性的萌发和教化始自家庭,家庭是人伦关系的基石。从这一视角来看,由于缺乏健全的家庭人伦关系,由无性生殖的克隆人往往无法形成确定的自我角色认同,这势必会影响其道德情感和道德观念的培育,最终影响其健全人格的形成。因此,克隆人技术对儒家传统伦理秩序的深层影响不容忽视。