作为田野之学的客家研究：客家传统教育的当代利用——以白鹭古村为例

客家人对教育有特殊的崇尚心理与行为,这体现出客家文化的重要内核。新时期现代化教育的普及已经改变了客家人的某些传统家族教育观念与模式。面对市场经济带来的社会流动对传统客家村落教育的影响,应吸取客家传统教育的智慧,充分发挥传统教育的精华,这对当代客家地区的教育有着重要意义。     

家庭因素与高职生学习成绩及品行的相关性研究

90后高职生受家庭因素的影响有别于70、80后。90后的学生价值观趋向多元化,对各家庭各种影响的反应也不相同。研究表明:严厉型教养方式和放任型教养方式对90后学生的学习成绩与品德影响不及民主型教养方式;家庭结构因素对90后学生的学习成绩差异性显著,而对其品德的影响不明显;家长的期望值对90后学生学习成绩和品德差异均显著。     

家庭教育中的中国式问题

家庭教育是家庭生活的重要内容,家长实施家庭教育的水平不仅影响孩子的未来,也与家庭生活的幸福感息息相关。目前我国家庭教育具有一些与社会经济、文化相联系的特点,主要表现在:隔代教养、父教缺失、亲子交流时间少、"乖"孩子情结、攀比心理、性教育缺乏、家长缺乏学习与反思意识等方面,为了孩子的健康成长,父母亲需要齐心协力,共同承担教养责任,提升实施家庭教育的水平。     

基于家庭动力学的儿童注意缺陷多动障碍干预研究

注意缺陷多动障碍(ADHD)是一种常见的儿童行为障碍,主要表现为注意力分散、活动过多和冲动行为。本文基于家庭动力学理论,对ADHD的病因、治疗和干预研究现状以及家庭开展的干预措施进行总结,为今后注意缺陷多动障碍儿童在家庭治疗和干预方面提供依据。     

城乡义务教育阶段学生学业差距研究——基于教育公平的视角

对义务教育而言,努力缩小城乡义务教育阶段学生学业差距是义务教育均衡发展的应然目标。通过对C、Y、H三县学生2010年初中毕业生会考成绩进行比较分析得出,城乡学生在平均分、合格率和优秀率上均存在程度不一的差距。我们认为,造成这种差异的原因主要包括城乡学生家庭环境的差异、学前教育及学校教育质量的差距等。要缩小这种差距,一是加强农村社区资源建设,大力发展农村学前教育;二是创建城乡教师交流制度,加大农村教师队伍建设力度;三是大力推进农村学校小规模化及小班化教学,提高学校教育教学质量。     

传统家族文化的认同与复归——《生死疲劳》叙述者声音的价值指向

莫言的《生死疲劳》秉承其一贯的家族题材,以"高密东北乡"为背景,围绕地主西门闹和农民蓝脸一家,描绘了整整半个世纪的世事变幻。《生死疲劳》的叙述者声音中,有对家的逃离与复归,对土地的坚守与皈依,对阶级意识影响下的人性伦理的探讨,还有对隐藏于动物躯壳下的兽性和人伦的思考,隐喻着作者对传统家族文化的认同与复归。     

国内外蝴蝶分类认识总结

阐述了国内外学者对蝴蝶分类系统的各种观点,认为中国学者汲取各家长处创立的4总科系统,是对国内外蝴蝶分类认识的系统总结.该系统将蝴蝶的形态特征、谱系关系(亲缘关系)和进化程度作为分类依据,克服了单纯用亲缘关系(系统发育)作为唯一分类标准的做法,第一次把全球蝴蝶分为17科、把中国蝴蝶分为12科,并提出在蝴蝶系统分类中,形态分类法仍是最基本的分类方法.     

论新疆维吾尔人群离婚现象的原因及其减少途径

离婚是较为普遍的社会现象。近几年来维吾尔人离婚现象凸显,导致社会上单亲家庭孩子的增加,影响社会和谐。维吾尔人离婚的原因可以归结为：家庭经济因素,人民意识领域里消极因素的堆积,外遇以及一些带有恶习家庭的增多。要预防和减少离婚现象,应从保障家庭经济,培育好夫妻关系,发挥好夫妻在家庭中各种角色的作用,强化社会舆论的力量。     

明清以来莱芜张氏迁徙及发展情况考

莱芜张氏始迁祖张文友于明洪武二年(1369年)自直隶枣强(今河北枣强县)迁入莱芜县张家泉(今莱芜市张家泉),明清以来族人不断发展壮大,五百余年间或为战争、或为逃荒、或为做官、或为其它谋生张氏族人不断迁徙,张氏族人的不断迁徙是对明清以来泰莱地区社会经济状况的反映,具有其独特的特点,同时亦与全国性的人口迁徙浪潮相吻合。张氏族人的迁徙及发展对探究明清以来的移民以及有清一代泰莱地区乃至整个山东的人口变迁状况都有着重要的参考价值。     

《聚会》中家庭伦理的迷失

安？恩莱特在《聚会》中讲述了一个家庭三代人由于爱的缺失而导致的悲剧命运,它呈现出现代文明中两性之间、亲子之间、手足之间以及自我之间爱的缺失,表达了对家庭伦理失衡的忧思以及对健康家庭伦理的诉求。在恩莱特看来,“爱”是家庭伦理的核心原则,是救赎伤痛的良药。