教育法的可诉性探析

教育法的可诉性是指教育法作为一种行为规范,当发生教育法律纠纷时,可以被当事人和纠纷解决机构加以运用的属性。衡量教育法是否具有可诉性的标准有三:一是权利义务主体与内容是否明确;二是法律责任是否明晰;三是是否有法定的主体和程序来认定并追究这些法律责任。以此来衡量,我国教育法的可诉性存在着权利内容不确定、义务主体泛化、法律责任缺失、救济途径狭窄等问题。鉴于此,在创制和修订教育法律时有必要从以下方面着力:建立一套健全的、具有可诉性的教育法律责任体系;明确纠纷解决机制;禁止使用鼓励性规定;提高教育立法透明度,增加公众对立法过程的参与。     

社会脆弱性:民国时期河南灾后饥荒的致因——以1942-1943年中原大饥荒为例

民国时期的河南是天灾频发的典型地域。透过1942-1943年中原大饥荒中自然灾害的面纱,我们看到的是阶级社会里获取粮食权利的高度不平等、将政治利益置于一切之上的统治者对生命的漠视以及金字塔式组织结构之下公共性质组织的严重失效。     

清代徐州地区黄河水患治理及其救灾措施述略

清代徐州地区频繁发生的黄河水灾给地方民生带来了严重危害。基于维护统治和体恤民生的目的,清政府采取修筑堤防、堵塞决口、疏浚河道等措施来治理黄河水患。水灾发生后,中央政府更是采取蠲免税粮、开仓赈济等众多荒政措施来积极应对水灾。徐州地方官员以及地方士绅也在徐州黄河水灾防治中发挥了重要作用。     

对中美排除非法证据若干程序的比较与评析

非法证据排除规则发源于美国法制,我国非法证据排除规则之立法亦深受美国法制的影响。从比较法视角,对中美两国有关排除非法证据的适用阶段、启动程序、证明责任与证明标准以及救济程序等程序性内容进行对比与评析,以期对我国非法证据排除程序的相关内容进行解读和反思,并探求我国语境下应然的非法证据排除规则,进而谋求对其改进与完善之道。     

论张承志创作的精神追求与文化转向

从描绘内蒙草原风情到书写神秘复杂心灵,张承志不断在创作中建构自己的心灵王国。他改变的是单一的参照尺度,一如既往的是作为一个知识分子所承担的道义责任和对内心信仰的执着坚守。张承志对草原的深情叙述是对青春岁月的追忆,浪漫中夹杂一丝感伤;对哲合忍耶牺牲精神的盛赞,偏激中是对弱小受欺的愤懑和对人类理想、信仰缺失的担忧。张承志在贴近这些文化时,持平等与尊重之态,汲其营养的同时保有反思,其作品中极具地域特色的草原沙漠画凝聚着对生命的沉思,充满宗教情怀的叙述流淌的是一个正直知识分子的一腔热血。     

从汶川地震抗震救灾看我国政府公信力建设

政府公信力是政府的影响力和号召力,反映了人民群众对政府行为的评价。在这次新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广的汶川地震中,我们国家和政府的表现赢得了广泛的赞誉,政府公信力得到进一步提升．但还需要进一步解决在政府公信力建设过程中存在的问题。通过在这次突发事件中我国政府的表现,我们对于我国政府公信力建设充满了希望。     

从汶川地震抗震救灾看我国政府公信力建设

政府公信力是政府的影响力和号召力,反映了人民群众对政府行为的评价。在这次新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广的汶川地震中,我们国家和政府的表现赢得了广泛的赞誉,政府公信力得到进一步提升,但还需要进一步解决在政府公信力建设过程中存在的问题。通过在这次突发事件中我国政府的表现,我们对于我国政府公信力建设充满了希望。     

大学生宗教信仰状况分析及防范境外宗教渗透的对策研究

高校是人才培养的第一阵地,承担着社会主义现代化建设和民族复兴的使命。近年来,西方宗教渗透问题日益凸显,影响着当代大学生的成长和发展。本文深入分析了现阶段大学生宗教信仰的现状,客观真实地评价其原因,结合高校的教育、社会责任等多个方面,提出了防范宗教渗透的对策,为大学生思想政治教育体制的完善提供参考。     

法国禁止就业年龄歧视之对策及权利救济

在欧盟有关立法影响下,法国于2001年通过立法将就业年龄歧视纳入法律规制范畴,其后,有关法律制度进一步获得完善。立法上对“歧视”进行了概念界定,以利于判断行为内容是否违法。为了保护中老年人身心健康以及确保用人单位的业务经营,立法上还规定了不视为歧视行为的“例外规则”。有权利即应有救济,对此,法国对就业年龄歧视提供了行政机关救济、劳动法院救济、刑事司法救济三种权利救济途径。     

弘扬时代精神 加强大学生价值观引导

我国人民在党中央的坚强领导下,战胜了世所罕见的四川汶川强烈地震,培育了伟大的抗震救灾精神。这种精神是全党和人民的宝贵财富,也是新形势下高等院校开展思想教育的极好内容,对于引导广大青年学生树立正确的价值观具有重要意义。