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吴佳佳 《湖州师范学院学报》2007,29(5):79-82
以奇幻文学为主角,电影、网络游戏等新传播技术为载体的奇幻文化热潮在当前愈演愈烈.这其中离不开奇幻文学及其相关理论的发展,也离不开因新传播技术发展运用而导致的奇幻文化的呈式载体的多元化.从根本上说,奇幻文化在当代的文化角色意义是一种对于科学至上的寓言性批判与警示. 相似文献
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巫文化是中国文化现象中的一个重要方面,也是原始文化的主要构成。文化概念一般包括物质文化和精神文化,就楚文化而言,楚艺术代表物质文化,巫文化是楚精神文化的一个重要组成部分。研究楚艺术的文化内涵和审美特征离不开楚巫文化的研究,其思想表现形态主要有降神和通天。楚国巫文化影响下的楚艺术同中原北方地区相比风格特征迥异,其造型夸张、构成抽象、色彩繁复,整体上呈现出一种奇幻之美。 相似文献
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网络小说中的一枝奇葩——中国网络玄幻小说的兴起及现状初探 总被引:1,自引:0,他引:1
高冰锋 《承德职业学院学报》2006,11(4):58-61
自上个世纪90年代开始,玄幻类小说已成为网络小说的主体,网站商业化平台的操作和广大网民的参与创作让这一新兴文类定义与内涵充满着模糊和不确定性,中国网络玄幻小说在经过对西方小说的模仿阶段后,已逐渐形成了自己独有特色,其作品有着其独特的构象虚拟性、创作风格上的青春化以及题材的边缘化的特点。 相似文献
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卓玛 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):101-105
本文通过对贝克特《等待戈多》与扎西达娃《世纪之邀》的比较分析,从中确定出,由于二者相似的被动等待意识所延伸出的共同本质存在,同时,本文又从怀疑的等待和信赖的等待剖析出中西方不同的思维方式,并张扬出二位作家共同的理念,正视荒诞的存在才能振醒民族精神。 相似文献
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李金发诗歌的荒诞意象 总被引:1,自引:0,他引:1
乌琼芳 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):82-86
李金发的象征主义诗歌深受西方现代艺术影响,有着很大的诗名。笔者力图从其诗歌的意象分析入手,详细阐述其诗歌创作所受西方艺术影响的具体体现——充满荒诞感的荒原意象、“微笑”意象、死亡意象等;并根据其诗歌的意象特点解析其艺术的审美追求,进一步剖析李诗之所以如此的深层原因。 相似文献
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李金坤 《唐山师范学院学报》2003,25(3):6-10,37
《诗经》与《楚辞》是中国梦幻文学的源头之一。《诗经》梦幻描写虽简朴单一,但其开创之功实不可没.《楚辞》踵事增华,其梦幻描写趋于繁富细腻,神灵怪异任遣笔瑞,艺术空间宏阔辽远,极利于表达屈原那激越奔效的浪漫情怀。《诗经》的梦幻描写多与现实生活密切相关,呈现出鲜明的功利性;《楚辞》的梦幻描写多具有超现实的神秘性特征,有时还体现出较为浓厚的“梦魂说”宗教观念,但屈原所精心营构的梦幻世界,无不深刻烙铸着现实社会内容的清新印记,具有深刻的象征意义。《诗经》、《楚辞》共同开创了中国梦幻文学的创作传统,奠定了梦幻文学的坚实基础。 相似文献
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从美学范畴对民间文学进行审美意蕴的探讨 ,为发掘民族文化精华提供了新的视角 ,具有一定参考价值和现实意义 相似文献
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华楠 《湖南科技学院学报》2006,27(10):23-24
儿童文学整体上要发展,其各个具体的门类也需要相对均衡地前进。本文通过对“热闹型”作品的争议引出儿童文学多样性的问题。文章阐释了儿童文学多样性的成因。具体到中国儿童文学的实际,作者以幻想文学和图画书为例,谈了自己对这两类作品的看法,并指出西方幻想文学特别值得我们学习的一点——在作品中建构一个独立自足的幻想世界。 相似文献
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Alison Waller 《Children‘s Literature in Education》2004,35(1):77-86
In The Haunting, The Changeover, and The Tricksters, Margaret Mahy fuses supernatural iconography of witchcraft and magic with images of ordinary and domestic adolescence. This article argues that Mahy's fantastic realism illuminates aspects of female teenage experience through a blend of myth, fairy tale, folklore, and history, as well as conventional representations of adolescent development and archetypes of young adult literature. The heroines are ordinary witches who find freedom, empowerment, and sexual knowledge in their magical identities but who also remain firmly positioned as schoolgirls, daughters, and sisters. Although possibilities of excess or black magic are implied by the author's use of witches, such implications are contained by frameworks of real and domestic ordinary life, and this article concludes that witchcraft is a motif that Mahy manipulates in order to describe growing pains, developing sexuality, and an intriguing form of female power. 相似文献
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吴金涛 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(2):50-56
在西方现代主义文学发展的近百年历史上,荒诞体验一直伴随着作家的创作。荒诞体验是人对自身生存处境的一种感悟,它随着人的物化的日益加深而变得越来越强烈。如果说,以卡夫卡为代表的第一代现代主义作家对人的荒诞性感到惊诧不已,存在主义作家试图通过抵抗来摆脱荒诞感;那么,以荒诞派戏剧和黑色幽默小说为代表的后现代主义作家则已经认同和接受了荒诞的现实,他们所能做的,仅仅只剩下等待和调侃。 相似文献