爱情、人性与现实的书写——论徐訏小说的独特世界

根据徐訏小说的思想内容和艺术风格,可将其分为三类:奇幻小说、心理小说和现实小说。奇幻小说浪漫的传奇色彩、幻美的理想主义情调和生动曲折的故事情节赋予作品奇特的艺术魅力;心理小说深入人物的内心世界进行隐秘的人性探测;现实小说以展示社会问题为主旋律,显示了徐訏对现实社会的热切关注。     

论《呐喊》、《彷徨》中的回溯性小说

《呐喊》、《彷徨》中的回溯性小说在所呈现回忆的风格上有所差异:《呐喊》中的回忆偏重抒情,《彷徨》中的回忆理性色彩则要浓厚得多。而无论哪一种风格的回忆呈现,其意义往往在小说文本提供的当下语境中被搁置或消解。从《呐喊》中痛苦到要去忘却的回忆,到《彷徨》更加决绝地契入回忆,这个过程体现了鲁迅抗争宿命的艰苦卓绝与生命主体意识的强大,而伴随着这一切的却是作家心灵的另外一面:无奈与绝望。鲁迅正是在这生命的两极状态的激烈对撞中执着前行。     

诗性游戏:足球向超世俗镜像的转化介质

现代足球是一种运动形态、游戏方式和电视镜像的融合体。足球的热点地区是欧洲和南美,而南美足球的先锋性体现其技术的创造性层面,南美足球的创造源来自于魔幻文学和原始宗教生活。南美足球的缘起国是阿根廷,阿根廷足球的艺术秉性源于其对英国足球的背叛。艺术足球的真正源头在巴西,以南美足球为代表的艺术足球蕴含有大量的观赏性元素,其中以球星和巨星的非凡表演为代表。巴西足球中曾以奴隶舞蹈为足球训练手段,奴隶制的解体使得巴西获得了进入现代社会的机会,却直接导致桑巴足球式微。桑巴足球秉承一种示弱的哲学,而近期巴西队的丑陋性异化现象起因于将一种欧洲式的示强的哲学代替了巴西奴隶式示弱哲学。巴西足球之所以赢得中国人的关注还在于其杂耍性。     

当代文学批评的传奇与幻梦——以谢有顺文学批评为个案

谢有顺的批评具有鲜明的批判立场与品格,主张存在是文学的基本维度,提出文学是灵魂的叙事、人心的呢喃,提倡灵魂叙事。谢有顺的文学幻梦,体现出他远大的胸襟与磅礴的气象,以及当代批评家勇于担当的社会责任感与文学使命感;但同时也显得过于理想化与绝对化,尤其是对我国悠久的文学传统与精神的背离与误读,反映出很多当代文学批评家的通病。     

宽容下的纵恶，坚忍中的麻木——“汉味小说”中武汉市民文化精神的一种状态

以何祚欢“儿子”系列为代表的一些汉味小说,展示了武汉市民文化精神中宽容坚忍、勇于担当的一面。这似乎为俚俗、粗鄙的武汉市民文化增添了一丝亮色,然而也许正是这一点造成了恶俗、粗鄙的蔓延。发掘武汉市民文化中有价值的内容,引恶向善,贬丑溢美．以文学的手段表现更加丰富多彩的武汉地域文化特色．这是“汉味”作家创作的一个方向。     

论安徒生童话中的“沉默”

统观安徒生165篇童话可以发现,安徒生童话呈现出幻想世界与现实世界之间交流受阻的现象。具体表现为：当两者正面相对时,其中一方（主要是人类一方）并不知道另一方的存在。在安徒生的童话中,“沉默”作为一种幻想方式被运用。“沉默”是安徒生成功在“有生命与无生命的灵魂里出入自由”的法宝之一,它成为安徒生童话打破幻想与现实僵局的重要方式。“沉默”的存在在彰显出两个世界的同时,勾勒出安徒生暖昧的幻想观。     

巧笑倩兮 美目盼兮 --中国古典小说的写人艺术

中国古典小说的写人艺术,重视通过人物的声音活画出"这一个"精神和灵魂,还喜欢在人物的行动中展示其性格特点,体现出作者刻画人物时注重以声传神、以行传神的美学追求.     

英美学术界《魔戒》研究五十年

作为在西方读者中享有盛誉的奇幻文学代表作,托尔金的《魔戒》三部曲在英美学术界的遭遇堪称曲折。50年来,英美学术界对托尔金及《魔戒》的认识和接受经历了由最初的褒贬不一到当前的备受推崇的过程。《魔戒》研究的兴起推动并引领了奇幻文学研究热潮,促使学者们重新思考他们对经典文学的定义,重新评估神话、传奇等奇幻体裁的文学价值,从而开拓了奇幻文学研究的新领域。     

英美学术界《魔戒》研究五十年

作为在西方读者中享有盛誉的奇幻文学代表作,托尔金的《魔戒》三部曲在英美学术界的遭遇堪称曲折。50年来,英美学术界对托尔金及《魔戒》的认识和接受经历了由最初的褒贬不一到当前的备受推崇的过程。《魔戒》研究的兴起推动并引领了奇幻文学研究热潮,促使学者们重新思考他们对经典文学的定义,重新评估神话、传奇等奇幻体裁的文学价值,从而开拓了奇幻文学研究的新领域。     

试论童话幻想对现实的折射反映

幻想是童话的灵魂和生命,然而童话的幻想并不是胡思乱想,而是植根于现实的。童话不直接描绘现实生活本身,而是借助幻想去塑造并不存在于现实之中却又具有现实意义的形象,间接地反映生活,即童话是通过幻想折射式地反映现实的。