臆想与关注的对立--从《大海啊,大海》看艾丽丝·默多克的伦理道德哲学

本文以默多克的小说<大海啊,大海>为主要文本,来了解其关于"善的理念"的伦理道德哲学,通过分析<大海啊,大海>及其主人公查尔斯人物形象,得出人物臆想与关注是对立的结论.     

关于玄幻小说的特点和定义

玄幻小说是20世纪90年代中后期新兴的一种故事类文本。然而相对于现在玄幻小说创作和接受的繁荣状况,专业评论似乎显得有点缺席。为了便于人们认识和把握这一文学类型或者说文学现象,文章探讨了玄幻小说的一些基本特点,并立足于其基本特点,给出了玄幻小说的定义。     

孰输?孰赢?——评黄哲伦《蝴蝶君》中的人物

黄哲伦在《蝴蝶君》中巧妙地将一个真实的故事与明显带有东方主义色彩的歌剧《蝴蝶夫人》并置，颠覆了东西方权利关系，成为与东方主义对立的声音。由于伽利玛受东方主义的影响，以定势的思维方式和偏见看待东方人，最后成为东方主义的牺牲品；而宋俐玲利用西方人对东方人的偏见达到了她的目的。     

真与幻的辩证——中国神魔小说与西方奇幻小说比较

从创作内容的真与幻的辩证角度切入，比较二者的联系与区别，从两类小说面对虚实问题的态度，借鉴神话题材的倾向和文类发展轨迹三个方面说明了中西两种小说类型同中有异、异中有同的关系。     

COOLING OUT THE MARKS

Why has the financial crisis not led to more radical public contestation and political reforms? In investigating the muted response to the crisis so far, the paper highlights the significance of ideological fantasy for appreciating the interpenetration of economy and society. We interpret this muted response to the crisis in terms of a ‘cooling out’ process (Goffman) underpinned by a restorative fantasmatic narrative. The ‘enjoyment’ derived from scapegoating individual bankers has narrowed the debate and stifled political imagination and mobilization. By investigating a range of media and policy responses to the meltdown, we conclude that the pre-credit crunch ideology of ‘no more boom and bust’ has been replaced by an equally ideological narrative that promises a re-normalization of processes of financialization. This allows for the preservation of key elements of neo-liberal capitalism as well as the marginalization of alternative projects. The paper shows how, exemplified by the establishment and operation of United Kingdom Financial Investments Ltd, the post-crisis ideology continues to shield financial markets from public scrutiny and intervention.     

安房直子：一个东方的幻想样本

在世界范围内,安房直子的幻想文学洋溢着浓厚的东方韵味。她刻意隐去现实与幻想之间的中介,营造神秘的气氛,形成自己的幻想样式,体现了安房直子根植于童年经历、东方哲学和民间信仰里的艺术个性。安房直子的幻想主题,主要围绕人与自然的关系展开,既反映了她的东方传统的世界观,又透露了她作为现代人的心灵焦虑。     

《聊斋志异》诗化幻美略说

《聊斋志异》的思想价值主要在其寓意,而其艺术价值之一则体现在与古人赋物传神之诗艺传统相关的以“神”致“幻”的审美特色上。从意象层来看,《聊斋志异》工于赋物,而其胜处不在“形奇”而在“神幻”;从意境层来看,《聊斋志异》工于造境,其胜处不在“事奇”而在“境幻”。《聊斋志异》正是以其颇富诗意的意象之神、意境之幻成为极具民族特色的艺术精品。     

《聊斋志异》涉商类小说研究

《聊斋志异》中有70余篇涉及到了商人和商业活动,这与蒲松龄个人的特殊境遇相关。他是以商贾之事为依托,借用这一特殊的社会角色和人生舞台,寄寓一己独特的文人情怀。他在幻想世界里作自由不羁的心灵畅游,抒写自己怀才不遇、科场失意的悲愤,浇消现实生活中穷厄困苦的压抑与哀愁,也实现着对现状的理性超越,透露出的是一个以经国济世为人生目标却屡困场屋的业儒者难言的悲凉和艰辛的心灵跋涉。     

宋代传奇小说女性形象的演变

女性题材是宋代传奇中的主要内容之一。就题材而言,宋代传奇中的女性形象大体上可以分为三大类型：历史上的后妃、名姬;虚幻世界中的女妖、女仙、女鬼;现实生活中的各色女子。由于作家队伍和社会风气的变化,宋代传奇在女性形象塑造方面出现了一些新的特点,主要表现为：切近现实生活,带有明显的世俗化倾向;主题的伦理化和浓重的道学气。     

新历史主义小说的社会历史观

不同于作为文学批评方法论的美国新历史主义 ,中国新历史主义小说以循环论史观为指导 ,旨在颠覆表现于十七年小说中的阶级论和社会进步史观 ,体现了后现代主义的理论背景。由于新历史主义小说既未摆脱观念先导的表现模式 ,所立足的观念又违背了历史本真 ,所以 ,它与十七年小说相比 ,更加失去了历史的真实性。