成都“大生活”作家的地方文化特征

新世纪以来,以车辐、乔瑜、罗清和、王跃、文迪、老樵、骆平、桑格格等为代表的小说作家,以描写成都人的＂大生活＂（乔瑜语）来展示成都故事,形成了一个带有鲜明地方文化特色的作家群体。他们对成都本土文化有本能的崇尚意识和自觉的理性透视精神,传达出特别鲜明的婉约阴柔、飘逸旷达的＂蜀水文化＂特征。成都人的生存本相都能从他们的笔端勾勒出明晰的具备了地域文化风情的生存图景,可以说是一幅成都市民生活的＂清明上河图＂。     

对"十七年文学"教学的再思考

“十七年”文学在中国当代文学的教学过程中是无法回避的。文章结合当前的文化语境对“十七年”文学教学做出了一些思考,从思潮、作家、作品三方面探讨教学的可能性,以使“十七年”文学教学既能摆脱以往的政治史模式,以审美、客观的态度去观照“十七年”;又兼顾其特殊的历史环境。     

论移动新媒体破解新生代农民工信息饥渴的机遇与挑战

在分析新生代农民工信息需求的基础上提出其目前处于信息饥渴状态。主要表征为对信息的渴望和面对海量信息难以选择的焦灼,进而提出以移动新媒体为技术手段,以整合媒体资源、培养媒介素养为核心的满足信息饥渴的策略和途径。     

广西农民合作组织一体化发展研究

针对目前广西农民合作组织遇到的发展不足的问题、农民合作组织的外部发展战略问题,以及广西农民合作组织之间的联合发展问题,探讨了广西农民合作组织的外部发展战略,通过农民合作组织的横向一体化和纵向一体化的发展方式,解决现阶段广西农民合作组织发展的资金问题、人力资本的投资问题、合作社内部治理问题。     

农村民间组织:农民参与新农村建设的组织载体

公民是公共事务的治理主体,农民是新农村建设的主体。农民参与新农村建设需要借助于一定的组织渠道。作为农民参与组织载体的农村民间组织在农民利益表达、公共精神培育、参与文化营造等方面具有重大意义。为此,政府要制定政策,民间组织要加强自身能力,共同致力于新农村建设。     

浅析铁凝小说中的空间意象

关于"意象",在我国古代文艺理论中就已有了明确定义。认真研读铁凝小说我们可以发现,早在创作之初她就已经在运用意象,小说中的那些空间场景都经过了精挑细选,已经不再单纯是物理意义上的空间概念,而是能够充分表达人们内心世界和揭示人类情感关系的空间意象。作家铁凝通过有力地刻画城市空间,向人们展示了城市空间对于人们心灵的严重禁锢,从而阐明了小说所要表达的主题。     

对农家书屋工程建设及使用情况的调查与思考

农家书屋是国家为了维护农民共享文化的权益、提高农民文化水平而建立的公益性文化服务设施。当前,农家书屋的知晓度和使用率均不高,应加大宣传力度,科学选址,及时补充资源,开展多种活动,并进行数字出版物阅读的教育和普及,使农家书屋获得长效发展。     

是是非非话柳永

柳永是中国词史上一个很有争议的词人,其原因就是他混迹青楼的行为和歌咏歌妓的词作。如今,对柳永其人应该全面评价,对他的咏妓词也应重新认识,还其本来面目,让人们了解他在中国词史上的地位和贡献。     

高职人才培养模式的实践与思考——以农林类专业"专业+基地+农户"人才培养模式为例

以丽水职业技术学院创立高职农林类专业"专业+基地+农户"人才培养模式的实践为例,对高职院校构建富有特色的人才培养模式进行了探讨,强调人才培养模式的多样化创新与统一性整合的重要性.     

试论余华转型期前小说中的暴力

余华是中国文坛八十年代先锋派作家群中非常出色的一位，在他转型期前的作品中，他对暴力的叙述显得格外引人注目。本文尝试着重从暴力与仪式、暴力与历史、暴力与刑罚、暴力与死亡、暴力与权力机制间关系五个方面对余华转型期前作品中的暴力做些探讨。