寻幽探秘窥《起程》

从卡夫卡的微型小说《起程》的文本分析入手,认为起程的味道是孤独和恐惧,追寻的目标是身份和空间,追寻的原因是民族心理的隐性基因和父子关系的显性状态。     

避讳怪象——“父子不嫌同名”新解

纵观古代历史,自周代起,避讳之风贯穿了我国封建社会两千多年。魏晋南北朝时期有关避讳的制度更严于前朝,然而此时却出现了“父子不嫌同名”的矛盾现象。陈寅恪和万绳楠先生皆认为此现象的产生为信道所致。本文通过先假设、再论证的方式,说明信道与“父子不嫌同名”没有必然关联,进而指出其现象存在的可能原因,并以此说明在历史研究中注意避讳学知识的重要性。     

论律师在场权的立法缺失及制度设计

律师在场权的立法缺失问题,随着今年五部委＂非法证据排除规则＂的出台,再次成为了热议的焦点。针对该问题,在分析了律师在场权立法缺失的原因,论证了该权利立法必要性的基础上,提出了律师在场权的制度设计。在宏观的层面,重点论证了律师在场权的适用范围、程序和基本内容。     

论《百川学海》在我国丛书编撰史上的重要地位和影响

《百川学海》是我国历史上第一部大型的、综合性丛书,它的诞生标志着我国古代丛书编撰体例的成熟,对后来丛书的编撰产生了深远的影响,是名副其实的丛书之祖,在我国丛书编撰史上占有重要的地位。此外,《百川学海》还具有重要的文献价值和版本学意义。     

影片《我和爸爸》中另类父女关系解读

文章解读了徐静蕾导演的影片《我和爸爸》中另类父女关系产生的原因、另类父女关系的种种表现、另类父女关系的特殊意义,指出在中国电影史上女性的成长缺席已久的背景下,电影《我和爸爸》将亲情成长主题置于另类父女关系背景下展开是该片的突破,开了风气之先。     

作为文化史家的伏尔泰

化研究是当今人社会科学领域的热门学科之一。伏尔泰不仅是法国启蒙运动思想家,而且是重要的化史家,被尊称为“化史之父”。本在回顾化史研究历史的基础上,对伏尔泰在化史研究领域的杰出贡献和深远影响及其局限性作了分析和评述,以对现今的化研究提供一种纵向参照。     

从禁锢到失范——谈苏青研究中的几个问题

苏青作为“历史复杂”的作家,曾长期被划入另册,成为现代文学史上的失踪者。新时期以来,苏青研究复苏并逐渐形成“苏青热”。然而,在取得诸多研究成果的同时,苏青研究中也出现了诸如任意拔高其人其文,片面阐释其创作意义,价值标准缺失等问题,表现出苏青研究中的某种失范倾向。     

论摩梭人的舅权

泸沽湖畔的摩梭社会中,母系家庭和父系家庭并存,其社会形态正经历由母系制向父系制变迁的历史时期。舅权制是母系制向父系制过渡的产物和遗留,以舅权为核心的社会组织结构起着由母权制社会向父权制社会过渡的衔接作用,其变迁过程展现了一部活的家庭婚姻发展史。     

“恋父”与“审父”——论20世纪90年代女性成长小说中的父亲文化形象

具有“慈爱”和“禁止”双重功能的父亲文化形象,使女性在成长过程中常常陷入“恋父”与“审父”的情感纠葛中。这种复杂矛盾的心态显然与成长男性对父亲的超越有着不同的意义。女性成长历程中纠缠着的父亲情结以及这一情结给女性造成的成长创伤,反映了现实历史中女性依然笼罩在父权阴影中,因此,女性要实现主体和自我的确立,就必须用理性力量破解和抗衡被父亲权威及其所代表的父权统治所宰制的命运。     

温情的控诉——《逝川》中的生态女性意识

迟子建的短篇小说<逝川>以女性对现实体悟的特有感受,以她自身的体悟完成了与生态女性主义文学理论的内在默契.<逝川>不仅解构了父权体制下形成的二元对立等级制度的传统观念,而且展示了迟子建男女和谐社会的文化观点.